吐蕃赞普。又称拉托托日赞。《唐书》作佗土度。藏史传称，因其奉佛，百岁时又生新齿，耳长如佛耳，故名。敦煌吐蕃藏文文书称拉托尼雅赞。赞普托杰托赞之子。《德乌佛教史》载，其母为民女若容萨东杰。据藏史载，相传在其60岁时，得天降的佛经经咒、佛塔等6种佛教文物，均装在一个宝箧内，传为《宝箧经》。时吐蕃人无文字，又不知佛教，故不解为何物，遂以金汁碧玉供奉，称之为“年波桑哇”，意为“尊严秘密”。这些被后世神化了的文物，可能是最早从外界传入吐蕃的佛教文物。藏史多以此作为吐蕃佛教之始或“吐蕃佛教的象征”。又传其为“光护佛”或“地藏王”之化身(见《德乌佛教史》)。但当时仍以“穆本”之本教为其信仰。
官名，也称巡长，为警察（巡长）之长官，掌管治安。民国时有此官。警官名。国民党政府改清末至北洋政府时期的巡长为警长。警长可以充任派出所的主任或佐任，率领警士执行各种勤务。与巡官、警士合称“巡官、长、警”
明景泰初置，属珙县。在今四川珙县南七十里上罗镇(上罗场)。《方舆纪要》卷70珙县：上罗计堡“正德十一年，抚臣马昊讨都掌叛蛮，屯驻于此”。清废。
唐贞观八年(634)于连谷废戍置。属胜州。治今陕西神木县北。天宝元年(742)改属麟州。北宋政和四年(1114)废入新秦县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
文集。一作《文贞公集》，又作《苏许公文集》。唐苏瓌撰。清苏廷玉校刊。《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录《苏瓌集》十卷，又《中枢龟镜》一卷。郑樵《通志·艺文略》、焦竑《国史经籍志》因之。瓌集在宋
同“灞桥”。宋秦观《念奴娇．咏柳》词：“闻说灞水桥边，年年春暮，满地飘香絮。掩映夕阳千万树，不道离情正苦。”
四卷。清杨望秦撰。杨望秦字敬之，武进(今江苏武进)人。生卒年不详，乾隆乙酉(1765)举人，其后仕途不畅，晚年才得到广西的一个知县官职，未至而卒。该书为笔记小说，分四类：卷一“述录”，所记为知名贤德之
杂志名。清光绪二十三年五月(1897.6)创刊于北京。月刊。丁韪良主编。自第三本起更名《尚贤堂新学月报》。设有文论、中外采风、谕折摘抄、要电摘译等栏，主要介绍世界政治、外交形势和医学、电学、天文、军事
官名。南北朝时诸王设防閤将军，以保护王和王府的安全。参看“防閤”条。
读音：ｙｕè’ěｒ【综】 清镶白旗满洲马甲富森保之妻为鄂岳尔氏(260)。