敖斯莫
达斡尔族的传统食品之一。稷子米的一种。达斡尔语音译，由“哈乌顺·阿莫”音变而来，意为“蒸过的米”。达斡尔族旧时吃的米食，以稷子米为主。将稷子加工成米有两种方法，此为其一，即将稷子放在锅内用水蒸沸后炕干，再推碾成米。这种米因经蒸过，无粘性，且有轻微糊味，一般只用作烧干饭或熬牛奶粥。与另一种未经蒸过之稷子米“希基莫”不同。参见“希基莫”(1101页)。
达斡尔族的传统食品之一。稷子米的一种。达斡尔语音译，由“哈乌顺·阿莫”音变而来，意为“蒸过的米”。达斡尔族旧时吃的米食，以稷子米为主。将稷子加工成米有两种方法，此为其一，即将稷子放在锅内用水蒸沸后炕干，再推碾成米。这种米因经蒸过，无粘性，且有轻微糊味，一般只用作烧干饭或熬牛奶粥。与另一种未经蒸过之稷子米“希基莫”不同。参见“希基莫”(1101页)。
明改元古州置，在今黑龙江省牡丹江市南郊海浪河注入牡丹江处古城。一说在黑龙江宁安市西南渤海镇(东京城)。
①即“不花剌”。②(1832—1911)清浙江嘉兴人，原名成，字作英，号胥山野史。工书画，尤以花卉墨竹蜚声画坛。晚年侨居上海，以鬻画自给。与画家吴昌硕交往达四十年。喜画竹、兰、松、荷花及枇杷等，亦能山
一卷。清段玉裁撰。参见《说文解字注》。明末常熟毛晋汲古阁所刊《说文解字》“大徐本”，有初印本和五次剜改本。剜改完全依照《说文系传》即“小徐本”，而所取者未必是，所改者未必非。因而段氏便对汲古阁所刊“大
同“国士无双”。宋黄庭坚《东观读未见书》诗：“诏许无双士，来观未见书。”
报纸名。清末华侨党人言论机关。清宣统三年(1911)初在新加坡创刊。黄吉辰、卢耀堂主编。以鼓吹革命为主旨，大量报道黄花岗起义和武昌起义新闻。
书名。清吉林将军长顺于光绪十七年(1891)监修。一百二十二卷，附舆图一卷。仿一百二十卷本《盛京通志》撰写而成，是吉林最早的专志。凡十三目：圣训、天章、大事、沿革、舆地、食货、经制、学校、武备、职官、
十七世纪女真族建立的政权。十六世纪末，女真逐渐形成了四大部。即建州部，据有苏克苏护河(今辽宁苏子河)，浑河(今辽宁浑河北岸)、完颜(今吉林通化以南)、栋鄂(今辽宁桓仁附近)、哲陈(今辽宁北部)等地;长
即今湖北京山县西北二十二里孙桥镇。清光绪《湖北全省分图》：京山县西北有孙家桥塘。
读音：Jｉǎｎｇｒì【综】彝族姓。阿尔、金古等家支均有蒋日姓。属阿尔家支的又称〔仆古蒋日〕，居四川甘洛。属金古家支的世居云南宁蒗、剑川、丽江等地(375)。
读音：tuō bá与“拓跋”同。《中文大字典》收载。其注云： “北魏之姓，亦作托跋、拓跋。”详见“拓跋”条。