敦煌莫高窟藏经洞门壁残存藏文题记
敦煌莫高窟17窟藏文题记之遗存。共3行，墨书，题于门壁土墙之中上部，文字被门框划残，遂难窥全貌。从文字看当是吐蕃文字改革后者。所存残文义为“甘州之众人……之……每……谒见之后……(献)九(匹)氆氇……五十(匹)绸缎……周泰浦……。”可知其时17窟藏经洞曾受朝佛者观瞻顶礼，届时敬献布施，以示敬仰。据此可推想该洞最初并非藏储文献之所，成为著名之藏经洞应在后世某时。
敦煌莫高窟17窟藏文题记之遗存。共3行，墨书，题于门壁土墙之中上部，文字被门框划残，遂难窥全貌。从文字看当是吐蕃文字改革后者。所存残文义为“甘州之众人……之……每……谒见之后……(献)九(匹)氆氇……五十(匹)绸缎……周泰浦……。”可知其时17窟藏经洞曾受朝佛者观瞻顶礼，届时敬献布施，以示敬仰。据此可推想该洞最初并非藏储文献之所，成为著名之藏经洞应在后世某时。
【生卒】：?—前112【介绍】：西汉胶东人。方士。武帝时，为胶东王尚方。言多方略，敢为大言。会武帝求仙方，大因乐成侯丁义见帝，自言尝往来海中，可致不死药。帝拜为五利将军。元鼎四年，封乐通侯，又妻以卫长
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
勋官号。 北周置， 《周书·于翼传》：“子诠，上仪同三司、吏部下大夫、常山公。”隋朝为从四品散实官，炀帝大业三年(607)罢。唐初杂用隋制，高宗咸亨五年(674)以其比上骑都尉。勋官名，隋置，秩正五品
即今河北丰润县西南三十里三女河乡。清光绪《丰润县志》卷9：三女河，“相传元末有姊妹三人，避兵乱，有兵追至，恐为所污，相携投河而死，因得名”。即此。
?—355十六国时前凉主。公元354—355年在位。字太伯。凉州牧张骏庶长子。与宠臣赵长等废张耀灵，自称凉州牧、凉公，寻称帝，不奉晋建兴年号，改元和平。残虐不道，置五都尉，司人奸过，百姓怨愤。河州刺史
1391—1469明抚州崇仁(今属江西)人，初名梦祥，字子傅，号康斋，世称聘君。年十九从洗马杨溥学，得见《伊洛渊源录》，遂志于程朱理学，不事科举。天顺元年(1457)，权臣石亨荐其为东宫辅导，坚辞不就
在今山东莒南县北。《汉书·地理志》 琅邪郡椑县： “夜头水南至海。” 《寰宇记》 卷24莒县：“椑，《汉志》 注云，夜头水经椑南至海; 又 《舆地志》 云，向水南至海。夜头、向水盖异名。” 光绪《山东
【介绍】：见刘松。
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此编亦是唐枢所著讲学之杂文。其以辖圜名窝者，杭州唐禹在序中称：“天非圜无以职覆，人非心无以辖圜。”此编大概专言心学者也。其主要观点来源于王守仁的心学，但未能得其根
官名。南宋高宗绍兴(1131—1162)中，别置户部左、右曹主管官，总称户部郎官。