藏传佛教寺院。亦称边都寺。在青海循化县。据传此寺建于元代以前，初为一小经堂。元初，萨迦人阿什旦率族迁循化，其后人成为该寺支持者。明建文四年(1402)，由宗喀巴弟子喜饶坚赞建成，属格鲁派。后将该寺献于叶什姜活佛加央罗哲。自是，历世叶什姜为该寺寺主。建有大经堂、三世佛殿、东科尔·多居嘉措灵塔殿、香维拉康及11面观音殿等10座殿堂，共342间，另有活佛昂欠10座千余间，僧舍200余院。此寺有叶什姜等10大活佛。另有尕哇仓，为文都千户住寺代表，由千户家族继承。寺内组织严密，寺主下设法台总管政教事务。法台下设昂欠代表、管家、干布、大僧官等，组成法台会议，分工处理具体事务。辖属寺7座。设显宗学院，分9个班组，共学习29年。为第十世班禅·额尔德尼确吉坚赞幼年学经之地，亦是其返乡后进行宗教活动的主要场所。
官名。(1)太子食官令的简称。(2)皇后属官，西汉置。主管后宫饮食。初隶詹事，鸿嘉三年(前18)省詹事后改隶大长秋。东汉罢。金亦置，为太后两宫属官，秩正八品。(3)东汉太常属官，每先帝陵置一员，秩六百
又称玉水。即今山东济南市西南玉府河。《方舆纪要》卷31长清县：丰齐河在“县东北三十里。自泰山北下柳坞，都泉诸溪水会而成流，经渴马崖，又西北经丰齐镇。至县北，入大清河”。
在今江苏连云港市东北海中。其西有西连岛。清嘉庆《海州直隶州志》卷11引《崔志》：东连岛“即鹰游山东岛”。今二岛相连，称为东西连岛。
又译札马剌丁。元回回人。忽必烈即位前，征召回回习星学者。他应召，事于藩府。至元四年(1267)，造西域观测仪器七种，即混天仪、测验周天星曜之器、春秋分晷影堂、冬夏至晷影堂、浑天图、地球仪和昼夜时刻之器
书名。清柯某(名佚，自署悟迟老人)撰。抄本。记道光十六年(1836)至同治六年(1867)间作者在常熟地区的见闻，诸如土豪劣绅横行霸道、农民濒于绝境迭起抗争、太平军与清军战争、太平天国乡官、土地等制度
官署名。清朝六部及理藩院、都察院、光禄寺等中央各部院卿寺衙门所属办事机构之一。掌理督催诸司、署、处所办事项或应题应奏之件，皆须依照例限或分别规定期限办结，按月奏销。由本部堂官酌派郎中、员外郎、主事等属
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：前207—前188姓刘，名盈。沛县(今属江苏)人。汉高祖子。前195年即位。在位七年，继续实行休养生息政策，鼓励农民发展生产，繁殖人口。前191年，废除秦朝的挟书律，对孝弟力田的人免除个人徭
白晓朗、黄林妹评注。旅游教育出版社1991年9月出版。本书从大量唐代送别诗中精选百首，加以简单的注释和简要的评析。
①十四卷。元董真卿(生卒年不详)撰。真卿，字季真，鄱阳(今属江西)人。曾受学于著名经学家胡一桂。该书即本胡一桂的《周易本义附录纂疏》，并广及诸家而成。初名《周易经传集程朱解附录纂注》，从中可看出其体例