料令
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，但涉及内容相当广泛，其中主要是保护农林副业生产和维持社会公共秩序的有关条文。所制定的条文通过后，让人将条文镌刻于石板或抄在木板或白纸上公诸于众，凡本组织的人，必须严格遵守，违者通常会受到严厉惩罚，具有很大的约束力，故有“石牌大过天”之说。
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，但涉及内容相当广泛，其中主要是保护农林副业生产和维持社会公共秩序的有关条文。所制定的条文通过后，让人将条文镌刻于石板或抄在木板或白纸上公诸于众，凡本组织的人，必须严格遵守，违者通常会受到严厉惩罚，具有很大的约束力，故有“石牌大过天”之说。
官名。唐初秦王、齐王府右一护军府次官，置二员，从四品下。
①在今广西武宣县西南。《舆地纪胜》卷105象州：石羊山“在武仙县西五十里。峭壁如粉屏，俯瞰大江，中有石影，宛如一羊，头角尾蹄皆具”。②在今四川安岳县东南赤云乡南。《舆地纪胜》卷158普州：石羊镇“在安
一作青树坪。即今湖南双峰县西南三十八里青树坪镇。旧属湘乡县。清光绪 《湖南通志》 卷1湘乡县图： 县西南有清水坪。
《汉书·匈奴传下》：“元寿二年，单于来朝，上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。告之以加敬于单于，单于知之。”后来“蒲陶宫”亦写作“葡萄宫”，借指胡人在京都的住所。杜甫《洗兵马》：“京师皆骑汗血马，回纥
【介绍】：清江西南丰人，字姜公，自号体斋。诸生。年四十，师事同邑谢文洊，学以躬行实践为主，从经史语录摘取有益于行谊风化者，编为《有用录》。
【介绍】：清汉军镶黄旗人，字彦公。范文程子。康熙间历任户部侍郎、兵部侍郎，汉军正蓝旗副都统。有《雏凤堂集》。
698—748唐代南诏第四世王。又作魁乐觉、蒙归义。乌蛮，姓蒙氏。※盛逻皮之子。开元十六年(728)，父卒，继王位。初仅为蒙舍诏(南诏)一诏之主，后赂通剑南节度使王昱，获唐支持，于开元十八至二十五年(
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。比喻志趣不同，各取其乐。唐沈炯《独酌谣》：“龙蠖非不屈，鹏鷃但逍遥。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“五袴谣”。《金瓶梅词话》六六回：“又久仰贵任荣修德政，举民有五袴之曲，境有三留之誉。”