裕固族地区喇嘛教黄教寺院。又称“经窑寺”。位于今甘肃省肃南县大河区亚乐乡。建于清顺治(1644—1661)年间。乾隆六年(1741)重修。属青海互助县佑宁寺土观活佛管辖。为五个家(部落名)宗教活动中心。凡寺院遇大事，喇嘛都要同部落大头目商量。相传200多年前寺院规模较大，有活佛及法台、僧官、提经48人，一般僧人400—500人。后由于战乱等原因逐渐衰落。寺院占有少量牲畜、草场，牧民愿无偿代牧牲畜，以示虔诚。草场出租收入作每月放小会念经费用。每年定期举行佛事大会。僧人可以结婚，平时在家从事牧业劳动，过会时到寺院念经。今该寺已毁。
官名。五代始置，为侍卫亲军马步军统兵官之一，位都指挥使下、都虞候上。北宋初，因分置为马军司、步军司，其员常缺，后废。
《史记．孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡（过，刘向《别录》作輠，炙輠，即车之盛膏器，此言髡智不尽如炙輠）。”裴骃《集
八十卷。清谷应泰撰。谷应泰(1620－1690)，字赓虞，号霖苍，直隶丰润(今河北丰润)人。顺治四年进士，官至浙江提学佥事。他自幼勤奋好学，过目成诵，成年后博闻强记，擅长于史学。他对袁枢的《通鉴纪事本
官署名。明清都察院所属诸道之一。明洪武十五年(1382)置。设监察御史七人。南京都察院亦置，设监察御史三人。在本道之外协管刑部、应天府、在京虎贲左等八卫，及直隶延庆州、开平中屯卫。清顺治元年(1644
秦国先公讨伐西戎的战争。据《史记·秦本纪》记载，周厉王无道，西戎反叛周王室，灭掉居于犬丘的秦的另一支系大骆之族。周宣王即位后，任命非子曾孙秦仲为大夫，讨伐西戎。秦仲伐西戎失败，反为西戎所杀。宣王复命秦
太子的称谓。潘尼《赠陆机出为吴王郎中令诗》：“乃渐上京，乃仪储宫。”
命妇之一种。①周朝王室宗亲子姓世妇。《礼记·丧大记》： “内命妇姑姊妹子姓，立于四方。外命妇率外宗，哭于堂上北面。”郑玄注：“世妇为内命妇，卿大夫之妻为外命妇。”孔颖达疏： “内命妇则子妇也。”②三夫
《礼记．儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也”。陈澔集说：“卒遽而数之，则不能终言其事，详悉数之，非久留不可。仆，臣之摈相者。久则疲倦，虽更代其仆，亦未可得尽言之也。”后因以“更仆难数
官名。清末置，左右各一人，为理藩部的副长官。见“理藩部”。
明洪武初置，在今湖北巴东县西南，接建始、鹤峰二县界。《明史·地理志》 巴东县：“西南有连天关巡检司。”