曲弥法会
元初藏传佛教萨迦教派举办的重要佛事活动。至元十四年(1277)正月，萨迦教派第五祖八思巴(1235—1280)在藏地区(后藏)曲弥仁摩(今西藏日喀则县南部)升座讲法，举行盛大法会。参加法会之僧众除萨迦本派外，还有宁玛、噶当，噶举各派及印度、迦湿弥罗共7万余人，尚有各地居士信徒3万余人。元太子真金与会并任施主，供应7万余僧尼每日饭食，每人发给黄金1钱，每3僧发给袈裟1袭。法会举行14日，备极一时之盛。曲弥法会标志着藏地区社会安定及萨迦教派得势与发展，在藏传佛教后宏期具有重要意义。
元初藏传佛教萨迦教派举办的重要佛事活动。至元十四年(1277)正月，萨迦教派第五祖八思巴(1235—1280)在藏地区(后藏)曲弥仁摩(今西藏日喀则县南部)升座讲法，举行盛大法会。参加法会之僧众除萨迦本派外，还有宁玛、噶当，噶举各派及印度、迦湿弥罗共7万余人，尚有各地居士信徒3万余人。元太子真金与会并任施主，供应7万余僧尼每日饭食，每人发给黄金1钱，每3僧发给袈裟1袭。法会举行14日，备极一时之盛。曲弥法会标志着藏地区社会安定及萨迦教派得势与发展，在藏传佛教后宏期具有重要意义。
易名澄，慎子。封嗣纪王。开元时历德、瀛、冀三州刺史，左骁卫将军。
【生卒】：895—956【介绍】：五代时瀛州河间人，字顺之。少以武勇称。初事唐庄宗。及明宗即位，历迁神武彰圣都校。历仕后晋、后汉，皆有战功，后周世宗时迁镇安军节度使，以疾卒。
清宣统二年(1910)改东布特哈置，为直隶厅，属黑龙江省。治所即今黑龙江省讷河市。民国徐曦《东三省纪略》卷2：“以讷默尔河得名。”1913年降为讷河县。清宣统二年(1910年)置，治今黑龙江省讷河市。
即严君平。君平，名遵。李德裕《题寄商山石》：“自知来处所，何暇问严遵。”
569—618即杨广。隋代皇帝。公元604—618年在位。一名英，小字阿��。文帝次子。开皇元年(581)封晋王。历武卫大将军、上柱国、雍州牧、内史令。八年，攻陈，为行军元
官名。三国至唐俱置。晋初制度，中央除拜者为参军，诸府自辟者为行参军。晋末以后行参军亦可除拜，唯品阶例低于参军。①三国蜀诸葛亮丞相府所置，无固定职掌。两晋、南朝、北魏、北齐公府、将军府、州府亦置，不署曹
一卷，英国合信(详见《西医略论》)撰。咸丰七年(1858)合信至上海，撰《西医略论》，以补充《全体新论》之不详备之处，其中论及外科之学，便有人责难合信，认为江南人柔弱，不可轻易以刀技治病，西医之法不能
杂号将军名，凡将军皆掌征伐。《后汉书·光武帝纪》：“时宗室刘茂自号厌新将军，率众降，封为中山王。”
在今河南汝阳县西南。明文翔凤 《挂龙崖游记》： “盖有危石悬空际，云昔曾挂龙，奇甚。”
源见“黄金台”。谓以礼招贤。柳亚子《后感事》诗之四：“漫夸说士从隗始，已有雄文向莽投。”