布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦”，表示所请已为鬼神所接受，可以按原定计划进行;如一仰一仆则不为鬼神所接受，须重新祭祀，念咒祈祷，另行卜卦;如两块均翻仰，正面朝上，称“阳卦”，表示鬼神已如阳间所请，办事吉利;如三次占卜皆得“阳卦”，则为大吉，等等。变化多端，不同地点、时间进行占卜，又有许多新的解释，为愚弄群众留下许多余地。解放后已逐渐消失。
【生卒】：?—931【介绍】：名或作重诲。五代时应州人。为人明敏谨恪。仕后唐。明宗时累官侍中，兼中书令。自以佐命功臣，恃功矜宠，威福自出，怨望者众。被谗，迁河中节度使。明宗遣李从璋杀之。
【生卒】：?——1804隶满洲正蓝旗。初以捐赀得职笔帖式，历官内阁学士，刑部侍郎，出为浙江、贵州巡抚，云贵总督。嘉庆中，先后用兵贵州石砚苗疆、维西地区，疏陈善后事宜；请于维西、丽江等地设头人；添设兵讯
在今湖北秭归县西。南宋嘉熙三年(1239)，蒙古达海入蜀，孟拱分兵屯据要害，为夔州声援，增兵守归州隘口万户谷，即此。
官署名。北宋景德三年(1006)，改在京铸钱监置。掌造铜、铁、鍮石(黄铜)诸器及铙、钹、钟、磬等。设监官，以京朝官、三班使臣充任。
【生卒】：1817——1855字丹畦。云南师宗人。道光进士。与曾国藩为师友，治学宗宋儒。先后督贵州学政，供职上书房，教孚郡王读书。屡上疏言时政得失，请琦善之流不得任军事。咸丰四年(1854)出任安徽徽
字公寿，临濮(今山东鄄城)人。举进士。累迁知鄜州。元昊攻宋，数论边将士卒之设置失当、损兵折将之原因、陕西民调发之困苦等。修建宁砦，西夏屡出兵相争，以虎翼军击败西夏，筑清塞等五堡。迁泾原路经略安抚招讨使
即今广东化州市西南笪桥镇。清光绪 《高州府志》 卷10化州： 笪桥在 “州西南四十六里”。
即周穆王满，为昭王之子。传说周穆王曾乘八骏远游，会见西王母于瑶池。见《史记·周本纪》及《列子·周穆王》。韩愈《驽骥》：“惜昔穆天子，乘之极遐游。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李商隐作。回中，在泾州附近。此诗托物寓怀，借牡丹的不幸，寄托作者于开成三年(838)考博学宏辞试被黜落、暂寄身泾州的种种情事。首章用牡丹今昔境遇的对比，托喻自己处境变化的遭遇；次章写牡丹屡遭