清朝将领。满洲正黄旗人。先世乃金川土番人，张氏，父被索木诺所杀，年未及20，密献入金川路径于将军阿桂，随征，擢守备。高宗怜之，命隶内务府旗籍，擢二等侍卫、乾清门行走，兼正白旗蒙古副都统。嘉庆四年(1799)，从尚书那彦成赴陕川等省镇压白莲教起义，赐“瑚尔察巴图鲁”号，迁镶白旗护军统领，授恩骑尉世职。八年(1803)，还师，充奏事处领班。陈德行刺嘉庆帝，因扈驾有功，封三等男爵。十一年(1806)，从德楞泰征宁陕叛军，失利，革职，留男爵，回四川以副将用，寻以副都统衔充科布多参赞大臣。十三年(1808)，召还，授护军统领，兼武备院卿。
在今山西洪洞县北赵城镇东北三里。《史记·赵世家》： 周穆王 “赐造父以赵城”。即此。春秋时赵简子居此。隋于此置赵城县。古邑名。在今山西省洪洞县赵城镇东北。《史记·赵世家》：周缪王“赐造父以赵城，由此为
佤语音译，意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业，靠林木灰烬滋养庄稼，因之对林木的膜拜十分盛行，认为森林里有一位司树魂的鬼，人们每砍伐一棵大树，都得放一块石头作为付给树鬼的
古族名。羌人的一支。春秋前已分布于今青海东部积石山至贵德、河曲一带，又称河曲羌。其居地古称赐支，故汉代又称赐支羌。因古代汉文史籍中常将西北地区少数民族泛称戎羌，故亦称析支戎。汉以后不见记载。
僧人。明帝熙平元年，诏遣其使西域取经。足迹达乾陀罗国都城(今巴基斯坦白沙瓦)，正光三年冬，还洛阳。得佛经一百七十部。【介绍】：北魏僧。住洛阳。孝明帝时，奉太后命与敦煌人宋云等往西域求佛典，遂至印度，得
【介绍】：晋吴兴人，字公表。家贫好学，织畚自给。有孝行，为时所称。
【介绍】：明河南鄢陵人，号春冈。正德十二年进士。授宁国推官，摄芜湖县事，累官刑部尚书。能持法治狱，终以雪冤狱事坐黜。有《春冈集》、《省台集》。
魏阙：宫殿之门，荣华富贵的象征。 隐身在江海之上，心里却惦念着宫廷的荣华。 原意为身在草野，而心怀爵禄。 后也用以表示人的思想，无远不至，不受时空限制。语出《庄子．让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：
在今北京城正阳门西南香厂路。元名水淅庵，明改名万明寺。清《日下旧闻考》卷61引谷之麟《重建万明寺碑略》：“京师正阳门外有万明寺，相传为水淅庵故址也。考庵之所由，盖自元季有游僧水淅，道行最高，结茅于此，
儒家用语。指以形貌体现人之本性。《孟子·尽心上》：“形色，天性也;惟圣人然后可以践形。”认为人之体态容貌(形色)亦为天赋之性，也体现人性之善，然只有圣人才能做到。朱熹《四书章句集注》：“惟圣人有是形，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。