果哇
藏语音译，即牛皮船。藏族常用的水上交通工具。用坚韧木料做船骨架，外蒙数张牛皮缝制而成的皮革，即成。皮船浸水后柔软、不怕礁石撞击，不受河道深浅限制，轻便易行。船夫称其为“果巴”或“果堪”。每船小者可坐三五人，大者可乘十数人。渡人、捕鱼、运输物资均可。用罢，船夫将皮船负于肩上或由驮羊运回，迪庆藏族自治州等地藏民又用羊皮制羊皮筏，又称革囊，做为交通工具，性质与牛皮船基本相同。据史载，牛皮船用于交通工具始于吐蕃时期，吐蕃臧玛王子即乘此船逃往山南。
藏语音译，即牛皮船。藏族常用的水上交通工具。用坚韧木料做船骨架，外蒙数张牛皮缝制而成的皮革，即成。皮船浸水后柔软、不怕礁石撞击，不受河道深浅限制，轻便易行。船夫称其为“果巴”或“果堪”。每船小者可坐三五人，大者可乘十数人。渡人、捕鱼、运输物资均可。用罢，船夫将皮船负于肩上或由驮羊运回，迪庆藏族自治州等地藏民又用羊皮制羊皮筏，又称革囊，做为交通工具，性质与牛皮船基本相同。据史载，牛皮船用于交通工具始于吐蕃时期，吐蕃臧玛王子即乘此船逃往山南。
畲为监察御史，常多得俸米、不偿车庸。母知之，怒，令退余米，补还其庸，并加以责备。
在今贵州毕节市北。《清一统志·大定府》：水脑洞“在毕节县废赤水卫西四十三里。《府志》：明成化中，讨叙州都掌蛮，别将崔铭由普市水脑进，即此”。
即“乌思藏”。
【生卒】：1399—1457【介绍】：明河南祥符人，字孟昭。宣德八年进士。授户部主事，调刑部，明刑慎狱，多所平反。历郎中，参与镇压邓茂七起事。以功升右佥都御史。景泰时，有守保定功。天顺初，召还京，卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”后以“清风不用钱”谓良辰美景，取之在我，用之无竭。宋杨无咎《清平乐．熟水》词：“归去北窗高卧，清风不用论钱。”
官名，掌地方驻军，主治安，防侵略。详“都尉”条。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“十二年春正月，益州徼外夷哀牢王相率内属，于是置永昌郡，罢益州西部都尉。”
即今四川会东县南之鲹鱼河。《清一统志·宁远府一》：玉虹河“在会理州东。自州东北发源，南流经苦竹坝，又东南入金沙江”。
源见“酒漉纱巾”。用头巾滤酒。接䍦，古代头巾的一种。清吴伟业《题归元恭僧服小像》诗：“接䍦漉酒科头坐，只作先生醉里看。”
【生卒】：?—前7【介绍】：西汉京兆杜陵人。张汤五世孙。元帝姊敬武公主子。娶皇后弟许嘉女，成帝为之大铺张，赐甲第，号为天子娶妇，皇后嫁女。官侍中中郎将，监平乐屯兵。与帝卧起，宠爱殊绝。常从成帝微行出游