苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约2000余行，主要包括“枫香树种”、“犁东耙西”、“栽枫香树”、“砍枫香树”、“妹榜妹留”及“十二个蛋”诸篇。每篇亦可独立说唱。主要情节是：一位神人找到种子，驱赶神兽修狃(译音，类似犀牛的猛兽)犁耙天下大地，种下种子，又把树苗栽到池塘边。由于误认枫树偷了鸭子，被处罚而砍倒，其树干上生出了妹榜妹留(译音，亦称妹榜留，即蝴蝶妈妈)。妹榜妹留生了12个蛋，由树稍变成的飞鸟鹡宇(译音，指鹡鸽鸟)协助孵化十二年，始有苗族祖先姜央兄弟姊妹及龙、虎、雷出世。至今民间盖房时，均要用枫木作中柱，认为枫木生人，用以象征子孙兴旺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉末在孟津置。为*八关之一。在今河南孟津县东、孟州市西南。参见“孟津”。
即今广东蕉岭县北广福镇。清光绪《广东舆地全图》镇平县图：县北有广福乡、罗冈司。
指战国齐无盐邑女子钟离春。钟离春貌极丑，四十岁不得出嫁，自请见齐宣王，陈齐国危难四点，为宣王采纳，并立之为后。后辅助齐王使齐国大安。事见汉刘向《列女传·辩通》。寒山《诗三百三首》之九三：“卫氏儿可怜，
形容都市中人多拥挤。《晏子春秋．杂下》：“齐之临淄三百闻，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为无人？”临淄：春秋时齐国都城。比肩：肩并着肩。接踵：足踵相接。踵，脚后跟。见“比肩继踵”。苏叔阳《大地的
四处搜求。聂夷中《燕台二首》之一：“自然乐毅徒，趋风走天下；何必驰凤书，旁求向林野。”
北宋置，属内江县。即今四川隆昌县北界市镇。
官署名。南朝梁、陈均置，北齐称车舆局，掌太子车马事，皆有丞掌其事。
亦作出国界。罪名。汉律，诸侯王列侯不得擅离封国地界，违者以出界或出国界论处。据《汉书·高惠高后文功臣表》，终陵侯华禄，“孝景四年，坐出界，耐为司寇”。又，宁严侯魏指，“三年，坐出国界免”。
【生卒】：1435—1502【介绍】：明江西新喻人，字曰川。嗜学强记，善诗文。天顺八年进士。除检讨。弘治中累官至礼部尚书。时天下多灾，瀚上军民所不便者，请帝躬行节俭。又言光禄寺拖欠行户物价甚巨，原因在