柳州峒氓诗
描写柳州壮族生活习俗的律诗。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解人，即今山西运城县解州镇人)撰。作于柳州刺史任内。内容描述当地壮族的习俗，提及“异服殊音”，喜包粽子，携带糯米饭上街，穿着鹅毛加树皮缝制的衣服，迷信鸡骨卜，身上有文身等特点。为研究唐代壮族生活习俗的重要依据。载于《河东先生集》卷42。
描写柳州壮族生活习俗的律诗。唐柳宗元(773—819，字子厚，河东解人，即今山西运城县解州镇人)撰。作于柳州刺史任内。内容描述当地壮族的习俗，提及“异服殊音”，喜包粽子，携带糯米饭上街，穿着鹅毛加树皮缝制的衣服，迷信鸡骨卜，身上有文身等特点。为研究唐代壮族生活习俗的重要依据。载于《河东先生集》卷42。
元至元八年(1271)改甘肃路置，后属甘肃行中书省。治所即今甘肃张掖市。辖境相当今甘肃张掖、民乐、临泽、高台、肃南裕固族自治县及青海祁连县等地。十八年(1281)置甘肃行中书省于此。明洪武五年(137
《左传．襄公二十八年》：“求崔杼之尸，将戮之，不得。……于是得之。……（齐人）以其棺尸崔杼于市。国人犹知之，皆曰：‘崔子也。’”春秋时，齐大夫崔杼弑国君齐庄公，又杀直书其事的太史官，后自缢而死，人们找
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋以来翰林院之通称。宋仁宗至和元年(1054) 九月，仁宗飞白书“词林”二字以赐翰林院，故有是名。明朝洪武初年于皇城内建翰林院，亦扁其额曰“词林”。指翰林。《玉海·康定赐翰林飞白书》：“王洙为学士，仁
【介绍】：清江西新建人，字知畏。雍正十年举人，官湖南布政司库大使。以亲丧归。晚肆力理学。工诗，淳古有真意。有《檀园初稿》。
官名。即太子右宗卫率。隋大业三年(607)改是称，唐武德五年(622)复名右宗卫率。
【生卒】：?——1645临安河西(今云南通海西北)人。由乡举知耀州。有能声。升山西佥事，改监宣府军。福王立，加太仆少卿，监沙定洲军。后闻李定国攻占临安，过河西。投水死。【生卒】：?—1647【介绍】：
十二卷。明魏校(1483－1543)撰。魏校本姓李，字子才，号庄渠，江苏昆山人。弘治年间进士及第，授为南京刑部主事，历迁郎中，不为太监刘瑾所屈，召为兵部郎，移疾归。嘉靖元年(1522)复起，官至太常寺
读音：bǎo饱，姓，宋添差通判临江军事饱安盈。(见《正字通》)
蒙古语音译，原意为“畜群”。通常指蒙古牧区牧工与牧主间的一种牲畜承放制度。清中叶以前蒙古封建王公贵族、旗府、寺院、上层喇嘛等把畜群托给属民代为放牧，称为“放苏鲁克”。一般是牲畜的乳、毛等归牧民，孳生畜