桶子甲
壮族古战服，护身甲胄。宋时流行于邕州(治今广西南宁市)左、右江溪洞。侬人(今壮族先民)战士多服之。明清时称“毼”。制法：用两块半圆形桶状的兽皮，晒干后用绳子将前胸后背两块系合在一起，套于身上，长及胸腹，战时借以保护胸背，形似今之背心，坚韧如铁，可御枪矛。清檀萃撰《说蛮》：“(僮人)凡有攻掠，乃推渠长峒官，把酒赐绿熊练镼、锦雉毼”，即指此。
壮族古战服，护身甲胄。宋时流行于邕州(治今广西南宁市)左、右江溪洞。侬人(今壮族先民)战士多服之。明清时称“毼”。制法：用两块半圆形桶状的兽皮，晒干后用绳子将前胸后背两块系合在一起，套于身上，长及胸腹，战时借以保护胸背，形似今之背心，坚韧如铁，可御枪矛。清檀萃撰《说蛮》：“(僮人)凡有攻掠，乃推渠长峒官，把酒赐绿熊练镼、锦雉毼”，即指此。
一卷。清高熙哲修纂。高熙哲曾以御史，出守过宁夏、宣化、大名等处，官至翰林院编修。光绪三十一年(1905)饬令各州、县，纂修简明乡土志，以作历史、地理教科书之参考。故高熙哲纂此志之法是，取邑志，补以新事
据东汉赵岐《三辅决录》载：项仲山每次在渭水饮马，都往水里投掷三钱作为补偿。骆宾王《海曲书情》：“江涛让双璧，渭水掷三钱。”
?—956五代时溪州土官。又名彭士然、彭彦晞。溪州(治今湖南永顺东南)刺史※彭瑊子。后梁开平四年(910)，楚王马殷命为静边都指挥使、守溪州刺史。拥有上、中、下溪州地，并领有保靖、永顺等州，集兵万余，
不要经过暴乱的人家。 古人宣扬的一种远祸之道。语出《国语．周语下》：“人有言曰：‘无过乱人之门。’”韦昭注。“乱人，狂悖怨乱之人也。过其门，干其怒也。”也引作〔无过乱门 。《左传．昭公十九年》：“
书名。明初叶子奇撰。四卷。内容涉及天文、律历、医卜、农圃、昆虫、卉木、诗文、掌故。所记元末农民起义史迹，多为他书所不载。原稿分二十二篇，后有散佚，正德十一年(1516)裔孙叶溥刊行，改并为八篇，分四卷
【介绍】：宋温州永嘉人。幼孤，为伯父收养。元兵至，执其伯父索取钱财不得，将杀之。泰绐称能指点埋藏财物处，领元兵挖掘数处，一无所获，方泣告家贫无财，愿代伯父死，元兵怒而斩之。兵去，伯父见其颈骨断而喉尚连
书名。清李慎儒撰。5卷。作者鉴于《辽史·地理志》编纂不精，其中地形讹误，时有可见，引古舛错，比比皆是;辽代四捺钵、五国部、南北各三关，亦皆散见于纪、志、传而乏系统记载。因就本人研究所得，并参考清人研究
①即今福建宁化县西三十六里石碧。晋、唐时中原战乱，不少中原人士为躲避战乱来此，或又经此转徙其他地方，故石壁有客家祖地之称。②在今江西大余县东。《方舆纪要》卷88南安府大庾县：石壁“亦在城东一里。下临章
读音：ní【音】 又音尼去声(Nì)(17)。【源】 ①春秋时宋大夫卑泥之后，见《世本》(4，9，12)。一作泥卑(7)，泥车(60)或车泥(4)。 ②汉时西域焉耆国(故城在今新疆焉耆西南40里)有泥
同“氤氲大使”。清李渔《怜香伴．搜挟》：“莫道姻缘是偶然，红丝端的暗中牵。自家氤氲使者便是。”见“氤氲大使”。清·李渔《怜香伴·搜挟》：“莫道姻缘是偶然，红丝端的暗中牵。自家～便是。”【词语氤氲使者】