苗族民间祭祀风俗。俗称吃牛、打牛、斗牛等。源于为疾病或求嗣，向祖先或神灵许诺举办祭典用牛还愿的活动。以家族举办，必请舅家(母亲和妻子家族)参加。盛行于湖南西部、贵州东北、湖北西南及四川东南等地。祭典多在冬季举行。祭祀前15—30日，先举办“闹吃牛鼓”活动。主家抬出寨鼓，每晚全寨青年男女聚集击鼓唱歌。祭典开始第一天杀黄牯牛及水牯牛、雄鸡、猪等作祭品，由巫师主持举行各种法事;第二天迎接舅家及亲友，日暮，巫师唱行法词，众人唱古歌、击鼓、跳鼓舞等，通宵达旦。第三天由舅辈椎牛，在椎牛场地立着牛柱处椎牛(杀牛)，舅父必得牛腿，其余分送亲友。举族欢庆、娱乐，约行期3—5天。最后，收牛柱，将牛角放在主家堂屋中柱上端，以示纪念。祭典至今尚存，仅杀牲数减少。
读音：Móｕｔí【综】 南北朝时柔然一部落，以部为姓(425)。
【生卒】：?—465【介绍】：南朝宋武帝女，封山阴公主，下嫁何戢。淫乱恣纵，请前废帝为置面首三十人。前废帝即位改封会稽郡长公主，未拜，帝被废杀，楚玉亦被杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明河南洛阳人，字廷仪。少聪颖，师事河东薛瑄。成化八年进士。授兵部主事。后擢四川参议。弘治初致仕。卒年七十二。有《性理解惑》、《河南郡志》等。
同“颜回乐道”。汉班固《答宾戏》：“颜潜乐于箪瓢，孔终篇于西狩。”
在今贵州息烽县南十二里阳朗乡猫洞附近地。1937年国民党军统局将 “上饶集中营”从湖南益阳迁此，利用天然溶洞猫洞作审讯室，改名为 “中美合作所特种技术训练班”。集中营自迁此至1945年迁往重庆渣滓洞，
【生卒】：1484—1528【介绍】：明扬州府江都人，字仲勋，号葵斋。顾溥子。弘治十七年袭镇远侯，管神机营左哨，得士心。正德初，出为漕运总兵，数请恤军卒。镇淮安十余年，以清白闻。武宗南巡，江彬折辱诸大
西汉人郑当时，热情待客。每五日沐浴一次，在长安郊外设置驿马迎送宾客，夜以继日，常恐不周。事见《汉书·郑当时传》。后泛指待客礼数周到。杜甫《缆船苦风戏题四韵奉简郑十三判官》：“因声置驿外，为觅酒家垆。”
明浙江建德人，字景辉。永乐举人。与修《永乐大典》，授户科给事中。因言事忤上意，谪交阯驩州知县。洪熙间迁云南、浙江按察使。著有《东冈集》。
【生卒】：541—604【介绍】：即杨坚。隋朝创建者。弘农华阴人，小字那逻延。杨忠子。北周时袭父隋国公爵。女为北周宣帝皇后。任丞相，总揽朝政。旋废静帝而杀之，自立为帝，建立隋朝。开皇七年亡后梁，九年灭