近代蒙古族民间诗人。内蒙古昭乌达盟巴林右旗查汗木仁人。出生于贫苦牧民家庭。因家境贫困，7岁被送入林东召当喇嘛，在寺内习经、干杂活，同时开始编唱“好来宝”，曾因讽刺活佛喇嘛，揭露其虚伪诈骗，遭毒打，并被诬之为“疯子”和“狂人”。35岁，离开寺庙，在昭乌达盟、哲里木盟、锡林郭勒盟草原云游，过着“巴达尔钦”(云游僧)流浪行乞生活。历经磨难，目睹社会种种罪恶，其创作遂以抨击社会的黑暗为职志，充满强烈的斗争精神。其以诗歌为主体编织起来的故事，悉皆热情奔放，大胆泼辣，开门见山，深受劳动牧民的欢迎，并在内蒙古民间广为流传。
哈萨克汗。又译比里剌失。※塔赫尔汗兄弟。1533—1538年在位。时汗国处于分裂状态，各部自立可汗，各据一方。如汗国西部之阿克买德汗和七河流域的托格木汗，都各自为政，拒不服从其管辖，直接控制人口仅有两
?—前103西汉千乘(治今山东高青高苑镇北)人。早年治《尚书》，以郡国选诣博士。贫无资用，时行佣作，带经而锄。后以射策为掌故，补廷尉文学卒史。廷尉张汤任为奏谳掾，以古法义决疑狱。及汤为御史大夫，又举为
贤能之士。高适《过崔二有别》：“大国多任士，明时遗此人。”
【介绍】：隋平原鬲人，字弘道。少好学，博览书史，三礼尤所精研，龟策历象感得其妙。仕梁及北周，为露门学士。与太史官属正定新历。累迁司调大夫。入隋，拜太子率更令。太子以师道处之，恩遇甚厚。奉诏与牛弘修礼议
亦作“贻笑大方。”意为被识见广博、精通于道的人所讥笑。后多用作谦辞。《庄子．秋水》：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海
【介绍】：清浙江海宁白马庙僧，字友莲，号松溪。工书法，善画兰竹。书学董其昌，藏其佳帖最多，暇即临摹。人有以缣素请者，必闭门为之，勿令窥视，故其书画多有静妙之致。
西汉时西域楼兰王尝归之弟。昭帝时楼兰王尝归亲附匈奴，数遮杀汉使。元凤四年(前77)，大将军霍光遣平乐监傅介子至楼兰，在宴席上刺杀其王尝归，更立他为楼兰王，改其国名日鄯善。汉并遣司马一人，率吏卒屯田于伊
【生卒】：1567—1635【介绍】：明江西南昌人，字季晦。万历二十三年进士，选庶吉士，授检讨，累迁礼部右侍郎。光宗立，擢礼部尚书兼东阁大学士，参预机务。光宗死后，急奉皇长子由校即位，并与群臣迫使李选
字公然，袁涣长子。历为郡守、黄门选部郎、尚书。任职黄门选部郎期间，称为清平。早卒。【介绍】：三国魏陈郡扶乐人，字公然。袁涣子。论议清当，善与人交，时人称之。历位黄门选部郎，号为清平。稍迁至尚书，早卒。
亦称岭南路。北宋开宝四年(971)置，治广州(今属广东)。辖境约相当今广东、广西二省区。端拱元年(988)分为东西两路。