沙玛尔却扎巴
1453—1542
明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教，化导霍尔隆巴等人，使之晓明佛道，归于正法，戒酒敬僧。后还康区，再经工布赴前藏，讲经说法。帕主阿旺扎西扎巴年幼时，他曾代行帖寺京俄职。弘治三年(1490)，在康区白利土敦悦多吉支持下，在拉萨北部羊八井地区建羊八井寺，与黄教抗衡。
明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教，化导霍尔隆巴等人，使之晓明佛道，归于正法，戒酒敬僧。后还康区，再经工布赴前藏，讲经说法。帕主阿旺扎西扎巴年幼时，他曾代行帖寺京俄职。弘治三年(1490)，在康区白利土敦悦多吉支持下，在拉萨北部羊八井地区建羊八井寺，与黄教抗衡。
貌：相貌。子羽：澹台灭明，字子羽，春秋时人，孔子弟子。相貌丑陋，但品行端正。 只根据外貌来判断人的好坏，对澹台灭明这样的人，就判断错了。 表示看人不能仅看他的外貌。语出《史记．孔子弟子列传》：“孔
官名。清朝工部制造库之属员。隶于制造库郎中。设满洲二人，分掌管理匠役之事。
清雍正元年(1723)置，属松茂道。治所即今四川金川县。乾隆四十一年(1776)改流，置阿尔古厅。
【生卒】：653—706【介绍】：唐齐州全节人，字安成。擢八科高第。累补宫门丞、崇文馆学士。中宗为太子时，选侍读，典东朝章疏。武周长安中累迁春官郎中，知制诰，再迁凤阁舍人，监修国史。后坐附张易之兄弟，
尚书左右丞及六部侍郎、郎中通称。唐朝尚书省的左右丞和六部侍郎统称为丞郎。
官名。魏晋南北朝与 “度支郎”互称，为尚书省度支曹长官。唐朝置为尚书省户部度支司长官，从五品上。高宗龙朔二年(662)改名司度大夫，咸亨元年(670) 复旧。中唐以后，以度支司事务繁剧，多以他官带判度
大理国会川府。在今四川会理县南十里。《元混一方舆胜览》 卷下： 会川路 “蛮名笼泥，汉语黄土城也，又名五川店，开会同府，蒙氏置会川逻”。
①唐开元十一年(723)改并州置，治所在太原县(今山西太原市西南晋源镇)。辖境相当今山西阳曲以南、文水以北的汾水中游和阳泉市、平定、寿阳、昔阳、盂县等地。北宋太平兴国四年(979)复为并州，移治阳曲县
唐初禁军名。贞观十二年(公元638年)，太宗在玄武门置左右屯营，以诸卫将军统领，其兵称为“飞骑”。飞骑的拣点，是从二等以上户中选取身长六尺，体格壮健者，试以弓马四次以上，翘举、负重合格者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。