门巴族命名风俗。门巴语音译，意为“以周日名命名”。门巴族人习惯上将人头部的七个部位赋以专名，以轮流的方法计算日期，同西历的星期相类似。如头顶称为“达娃”(星期日)、额头为“尼玛”(星期一)、眼睛为“明玛”(星期二)、耳朵为“拉巴”(星期三)、鼻子为“普布”(星期四)、嘴为“巴桑”(星期五)、下巴为“边巴”(星期六)。孩子出生时，父母如不愿意请喇嘛命名，就可根据孩子出生所在的周日名命名。以周日名命名，导致尼玛、达娃等重名机率大，造成家族内，村内以至村外同名者多的社会现象。人们习惯上以本人辈份、年龄、特征、性格、住宅方位、父名等，将其中之一冠以名前来加以区别。有的父母以周日名为孩子取名时，在周日名前或后置一祝愿、象征等词语或择含义好的宗教术语、事物名称等。流行于门隅地区。此俗在藏族中也颇流行。
【生卒】：1546—1622【介绍】：明常州府无锡人，字和甫，号应峰。嘉靖中国子生。尝杂采唐人咏花诗三十八种，编为《百花鼓吹》、《梅花鼓吹》。
同“橘中二老”。宋刘辰翁《水调歌头．寿晏云心》词：“赋长篇，赓短韵，剩谈丛。乱来风日自美，一橘两衰翁。”
?—1701清满洲正白旗人，舒穆禄氏。初由笔帖式迁兵部主事。康熙二十四年(1685)官左都御史。历工、刑、户等部尚书。二十七年，被劾往勘河工时左袒河臣，不顾公议。旋又为御史郭琇劾与大学士明珠、余国柱等
秦及汉初为祝官一种。《汉书·郊祀志》：“祝官有秘祝，即有灾祥，辄祝祠移过于下。”又《文帝纪》颜师古注引应劭曰：“祕祝之官，移过于下，国家讳之，故曰秘也。”文帝十三年(前167)下诏除之。
六十四卷。明唐顺之(1507－1560)编。唐顺之，武进(今江苏省南部)人，字应德，一字义修。嘉靖八年(1529)进士第一，官左佥都御史，追谥襄文，学者称“荆川先生”。顺之学问渊博，留心经济、天文、地
同“桐爨”。唐白居易《除忠州寄谢崔相公》诗：“剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。”
书名。清庄存与著。十一卷。末附《春秋举例》、《春秋要指》各一卷。宗法《春秋公羊传》义例，阐发“微言大义”。倡言《春秋》“应天受命作制”(卷一)及“大一统”、“通三统”等。又以义理解《春秋》，表现出作者
九卷，朱贾宪(生卒年不可考)撰。《宋史·艺文志》载贾宪撰《黄帝九章算法》九卷，今已夫传。与贾宪同时期王洙(997－1057)说：“近世司天算楚衍为首，既老昏，有弟子贾宪、朱吉著名。宪今为左班殿直，告隶
读音：Qiāngshī【源】 春秋时卫公族中有羌师氏(4，7，17)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引《世本》云： “卫公族有羌师氏。”此当系出姬姓。
秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声称有能增删一字者赏千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉代刘安著《淮南子》，亦曾悬赏千金，征求他人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极