傣语，“波”是“父”的意思，“曼”为“寨子”，即村寨之父。旧时云南西双版纳傣族地区对农村公社首领的称呼。最初是通过民主方法推举产生。原为社会“公仆”，凡遇重大事情，均得召开村民大会商议决定，依据原始平等的习惯法在村社内主持土地的分配或调整，安排和指挥各项公共事务，特别是农田水利的管理与兴建。随着傣族社会私有制的发展，他们利用掌握分配土地的特权，把村社中一些好地以及死绝户、外迁户的份田据为己有，并通过对公共事务的管理，向村社成员进行勒索，甚至强迫村民为其无偿劳役，成为居于村社之上的统治者。后来又大多受上级土司加委为“叭”(寨头人)，授权管理村寨事务，享受领主赐予的“薪俸田”，成为封建领主在农村基层的忠实代理人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
有权势而又被国君宠信的官员。《后汉书·陈球传》：“（李咸）累经州郡，以廉干知名；在朝清忠，权幸惮之。”
同“滥吹竽”。南朝 齐王融《出家怀道篇颂》诗：“窃服皋门上，滥吹淄轩下。”唐元稹《祭翰林白学士太夫人文》：“愚亦乘喧滥吹，谬列茎英。”【词语滥吹】 汉语词典：滥吹
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐为乐部，遂为乐部中大夫属官。员一人，佐乐师上士掌乐官政令，听其治讼，并主持乐官演奏。正二命。隋
【介绍】：宋徽州休宁人，字敷之。理宗淳祐间，赴白鹤山从魏了翁学，得其传。归建平山书院，教授于乡。学者称为腾波先生。
【生卒】：1057—1130【介绍】：宋邵武人，字圣与。神宗元丰五年进士。少以文见称于黄履，后赴金陵从王安石修经，于是学益进。累官通判洪州，秩满奉祠。钦宗朝擢知漳州，复请老家居。汪藻少时曾师事之，深为
勣父。高祖时因勣封舒国公、陵州刺史。后勣降窦建德率兵在外，他被义军扣为人质。归唐后复官爵。(，参见《新唐书》)
为旧江西南昌府 (今江西南昌市) 的别称。因南昌为隋、唐、宋三代洪州治所，又是东南都会而得名。唐王勃 《滕王阁序》 曰： “南昌故郡，洪都新府。”江西省旧南昌府的别称。因隋、唐、宋三代南昌曾为洪州治，
1374—1446明宗室。太祖第十三子。洪武十一年(1378)封豫王，二十五年改封代王，就藩大同。立护卫屯田，以省粮饷转运。性暴虐，建文时废为庶人，永乐初复爵。妄为无道，贪取财货，成祖屡责戒之。卒谥简
书名。唐刘禹锡(772—842)撰。30卷，外集10卷。禹锡字梦得。其先世为匈奴独孤氏，北魏东雍州刺史刘亮七世孙，生于浙江嘉兴。精于古文，善五言诗。贞元(785—805)进士，曾任淮南节度使杜佑之掌书