洛毛竜
旧时基诺族的宗教节日。基诺语音译，意为“祭大忌日”，汉称“祭大竜”。每年播种前举行，共3天。因播种日期由各村社长老※卓巴、※卓生占卜决定，故各村社节日的具体日期不一，一般在3月雨季到来之前。届时由长老主持杀牲祭祀神鬼仪式。隆重祭祀时，举行剽牛仪式，意在祈求丰收。祭毕由长老先在地里撒上几颗种子后，全村寨才能播种。解放后逐渐消失。
旧时基诺族的宗教节日。基诺语音译，意为“祭大忌日”，汉称“祭大竜”。每年播种前举行，共3天。因播种日期由各村社长老※卓巴、※卓生占卜决定，故各村社节日的具体日期不一，一般在3月雨季到来之前。届时由长老主持杀牲祭祀神鬼仪式。隆重祭祀时，举行剽牛仪式，意在祈求丰收。祭毕由长老先在地里撒上几颗种子后，全村寨才能播种。解放后逐渐消失。
【介绍】：代宗时僧人。幼出家于越州大禹寺。宝应初，谒左溪玄朗，习天台三观，甚得其旨。《宋高僧传》有传。《全唐诗》存断句2句，小传误为贞观间另一同名僧人之作，《全唐诗补编·续拾》重录此2句，补题并考正事
同“柏梁台”。南朝 梁江淹《奏记南徐州新安王》：“齐石即抚，无待巴人之唱；柏台已构，宁俟不才之木。”唐李峤《奉和幸长安故城未央宫应制》：“今日联章处，犹疑上柏台。”源见“乌府”。指御史台。唐张九龄《酬
①据汉刘向《列仙传》载，老子将过函谷关西游时，关令尹喜曾见紫气从东来，浮在函谷关上。故后以“紫气”为咏老子或函谷关之典。杜甫《秋兴八首》之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”皇甫冉《登玄元庙》：“
金海陵王完颜亮年号。1156—1161年，凡6年。
《晋书．杜预传》载：晋杜预曾任度支尚书，“在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰‘杜武库’，言其无所不有也。”杜预后以平吴等功封征南大将军，进爵当阳县侯。后以“当阳武库”喻多才多能。清毛奇龄《恭
宋元时期出现之浴蚕卵技术。从以前“浴卵”增健发展至生理上之择优。南宋初《陈旉农书》：“待腊日或腊月大雪，即铺蚕种于雪中，令雪压一日，乃复摊之架上。”这一锻炼蚕卵办法，到元代成为定型之选优汰劣措施。《农
明代囚禁宗室罪犯之所。设于凤阳(今属安徽)，由凤阳守备太监兼管。清沿明旧，囚禁宗室罪犯之所亦谓之高墙。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1426—1501明淮安山阳(今江苏淮安)人，字本清。景泰进士。授御史。成化时任大同巡抚。弘治初召为户部侍郎，进尚书。弘治五年(1492)，应淮南盐商请，变*开中之法，召商纳银，以卖盐引，免商人输运远
读音：Róngzhōu【源】 高阳氏时允格(相传为古帝少昊之裔)之后有戎州氏，见《路史》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引 《姓觿》亦收，未