海尔堪
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神位前，烧香磕头表示心愿，祈求人畜兴旺。献马时，若在马背上披上妇女衣服，则以后妇女能骑此马。否则不能骑用。
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神位前，烧香磕头表示心愿，祈求人畜兴旺。献马时，若在马背上披上妇女衣服，则以后妇女能骑此马。否则不能骑用。
唐时西洱河(今云南洱海)地区人。有胆略。时西洱河有巨蟒为害，吞啖人畜。他缚刃入水赴蟒，蟒吞之，俱死。南诏国王劝利建灵塔祀之。
即“完颜仲元”。
365或372或376—427东晋寻阳柴桑(今江西九江西南)人，字渊明，又字元亮，世号靖节先生。陶侃曾孙。少怀高尚，博学善文。尝著《五柳先生传》以自况。因亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，旋自解归，躬耕
在今河南洛阳市东南。《资治通鉴》：三国魏景初元年(237)，“营洛阳南委粟山为圜丘”;南朝齐建武二年(495)，“魏主如委粟山，定圜丘”，皆即此。
【生卒】：?－540字士达，河东汾阴(今山西万荣西南)人。北魏末为尔朱天光府僚。建议立元恭为帝。恭即位，用为中书郎。又向帝进用贺拔岳，宇文泰镇关中计。入关与宇文泰结为兄弟。后又劝贺拔岳不从高欢。充使朝
一卷。清朱筠(1729－1836)口授，徐昆笔述。朱筠，字竹君，又字美叔，号笥河。大兴(今北京市大兴县)人。乾隆十九年(1754)进士，曾官安徽、福建学政。著有《笥河集》，总纂《日下旧闻考》等。朱筠在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1538【介绍】：明陕西延绥人。能文辞，娴韬略，骑射绝人。中武会试，嘉靖中累官延绥右参将，署都督佥事，充总兵官，镇守宁夏。十六年擢右都督，移镇宣府。言行谨饬，用兵兼有谋勇，威著西北边陲。
晋代隐士刘驎之字子骥。史称其为南阳人，志存遁逸，好游山泽。事见《晋书·隐逸传》。陶潜《桃花源记》曾提到刘子骥曾思循迹游桃花源，未果而死。后因以“子骥”为咏隐逸放游之士或桃花源之典。刘禹锡《游桃源一百韵
一卷。清丁恺曾撰。恺曾字萼亭，日照(今山东日照县)人。雍正间拔贡。尚撰《望奎楼诗文集》、《说书偶笔》、《西海徵》等。是书分四目：曰四声七音、曰反切之法、曰合声、曰诗韵通转。其名曰“本俗”者，以“本”者