藏传佛教寺院。藏语“瓜什则加萨尔雪扎图丹群科”，意为“瓜什则加萨尔圣教法轮讲经院”。在青海同仁县瓜什则乡。建于明代，据《噶丹嘉措传》，瓜什则噶居活佛于瓜什则地方建寺和禅院(即秀古宁寺)，后由瓜什则铁念珠喇嘛移建于卓合贡空，再由赤干·克却嘉措、囊干巴·阿旺喜饶和拉卡智钦三人迁寺于现址。该寺由拉卜楞寺等二世嘉木样活佛晋美旺布命名，采用郭莽扎仓之学经教程，该寺一切法事活动均仿效拉卜楞寺。寺院住持均为瓜什则本族人。历史上其属寺有格当、西关、娄热、雅玛扎西其等寺，其香火地有全都、扎仲绛曲、双棚西及拉西、阿哇日特吾等农牧区五部落。其中阿哇日特吾部落头人于明代曾封为千户长、明威武将军、必里卫指挥佥事等职，其封诰尚存于寺内。原有殿堂5座。
同“克绍箕裘”。清李渔《怜香伴．神引》：“只要承绍箕裘，分什么亲生抚养？”
北魏置，属武都郡。治所在今陕西宝鸡市境内。后废。
官名，汉置，掌助廷尉平审理朝廷直属监狱的罪犯。《汉书·杜周传》：“义纵为南阳太守，以周为爪牙，荐之张汤，为廷尉史。”官名。汉代廷尉的属官。掌决狱、治狱。《汉书·于定国传》记于定国为廷尉史，“与御史中丞
官名。宋代军中教官。神宗时，在系将禁兵中普遍设置。哲宗时复规定，某些地区的不系将禁兵中，亦由都监或监押充任。南宋时，属军职，位在准备将之下。
字子充，嘉定州(今四川乐山)人。正德末进士。授南京史科给事中，数言时政缺失，力争“大礼”，为张璁、桂萼等所恶。以亲老再疏请改近地教职。吏部承璁、萼指使人言他倡言惑众，扰乱大礼，且朋党通贿，遂夺职闲住。
又作魁台。即今山东乐陵市西南奎台乡。旧属德平县。清光绪 《德平县志》 卷2： 魁台街在 “城东十五里”。民国间设奎台镇。
①西夏党项族姓。 ②党项首领夏国王李德明第二妻。生子成遇。 ③(? —1045)夏景宗李元昊妃。生子阿理。因失宠，避居夏州王庭镇。天授礼法延祚八年(1045)，阿理聚众谋乱被沉于河后，也被杀。
官名。清末学部属官。光绪三十二年(1906)设。额设四员，正五品，视郎中，位左、右参议之下。佐参议掌本部法令章制之起草核审。
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同，可
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。