留爱字典目录-汇聚经典 >历史百科>民族起源>甘孜寺

甘孜寺

藏传佛教格鲁派(黄教)大寺庙之一。在四川省甘孜藏族自治州甘孜城区北部。清康熙元年(1662),五世达赖的弟子霍尔曲吉昂翁彭错兴建,是“霍尔十三寺”中最早建造者,寺内有洛吉、扯里、阿巴三个扎仓。盛时有僧众3300余人,该寺主要活佛先后有7名,即:仲萨、日交、朗扎、香根、绒岔、那佑、苦马,以主持活佛为最高首领。民国时期,该寺主持大活佛仲萨曾任甘孜县参议长和“西南佛教宣化使”等职。内设全寺最高权力机构“更巴会议”,总管寺内各种大小事务,凡有关寺庙的一切重大事务,需经活佛审查批准,方能召开“更巴会议”作出决定。下设堪布、更卡龙巴、更差、格古分管教务、总务、行政外事、执法等各种事宜。有一套统治一般僧人的“戒律”,所有喇嘛无一例外地要到西藏的色拉、哲蚌、甘丹、扎什伦布等寺学经。该寺下辖仲萨、日交、郎扎、汉人、扎呷、拉格、苦马、则书、不鲁来、香根、康龙、彭果、楚洛等分寺,由本寺分派管家执掌各寺庙,独揽其经济大权。还得到土司、头人的扶持,占有大量土地,享有各种特权,通过土司、头人向所属农奴派差、派款,敲诈勒索。有由管家负责的专门经商的组织,将售不出的货物,强迫摊派给群众转成高利贷,牟取暴利。还干涉民政,甚至私设刑堂、监狱,对百姓施以酷刑。民主改革后,取消了寺庙的封建特权和剥削制度。

猜你喜欢

  • 凤河营

    即今北京大兴县东南六十六里凤河营乡。凤河于此入安次县。明称凤窝村。清称凤窝营,乾隆间改称凤河营。集镇名。在北京市大兴区东南部。凤河营乡人民政府驻地。人口 1700。辽属析津府安次县凤凰里,明名凤凰营。

  • 增广字学举隅

    四卷。清铁珊(生卒年不详)撰。铁珊字绍裴,汉军徐氏,署籍襄平(今辽宁辽阳),官甘肃兰州知府,迁甘凉道,加按察使衔。著作尚有《增修安乐铭》、《良言琐记》、《格言联腋》、《字箴额跋》等书。字皆颜书正体,写

  • 只温台

    读音:Zhǐwēntāi【综】 元时人姓。秃满答儿,字曼卿,只温台氏,官分水县达鲁花赤(399)。

  • 仲尼为士

    孔子曾做过季氏史、司职吏,后为鲁国司空、大司寇等官。后因以“仲尼为士”谓积极入世的思想。刘驾《励志》:“仲尼亦为士,鲁人焉敢耕。”

  • 子美

    即“子产”。

  • 李逢吉

    【生卒】:758-835字虚舟,陇西(今属甘肃)人。进士及第。元和中拜相。后拉帮结派,极力排挤、压抑裴度,并夺其官职,久不许入朝。敬宗时,裴度复知政事,逢吉出任山南东道节度使。(,参见《新唐书》)【生

  • 围宿军

    元代军种之一。宗室诸王大朝会时用以环营驻扎警卫皇帝宫帐。一般从宿卫诸军中抽调人马组成,事毕遣还;也从担任镇戍的蒙古、汉军中抽调。少数围宿军并被用来加强皇宫内外禁门的防卫及守宿府库等事。

  • 和硕图

    【生卒】:?——1633姓栋鄂。满洲正红旗人,何和礼第四子。初袭三等总兵官。娶大贝勒代善之女,号和硕额驸。进三等公。官至正红旗固山额真。天聪间,先后从征朝鲜、察哈尔,攻掠明属锦州、宁远及关内遵化、滦州

  • 大员

    地名。始见明人陈第《东番记》。大多数学者认为,原指明万历时(1573—1620)陈第随浯屿将军沈有容赴台抗倭时着陆港口一带,在今台南市安平附近,当时这里有高山族聚落“台窝湾”社,故汉文献因称“大员”。

  • 洗泊

    在今新疆泽普县境。清徐松 《西域水道记》卷1: “泽普勒善河又东北流渟为洗泊 (在叶尔羌城东南七十里)。水草之交,卢奴所潴,是为黑水。故回人称曰喀喇乌苏。” 《清一统志·叶尔羌》: 喀喇水“在叶尔羌城