申中·扎巴札喜
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于宗喀之江嘉。从龙珠嘉措受戒出家，拜敦珠嘉措为师，于安多大部分寺院进行巡迥讲辩。后赴西藏，于哲蚌寺郭芒扎仓学习五部大论，由四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒，接受各种佛法经教。返安多后，任塔尔寺堪布。康熙十四年(1675)，任夏琼寺堪布，增盛讲辩之风，制做锦缎佛像，新修大经堂和拉让等，护理夏琼寺政教达15年。第二次赴西藏，向五世达赖罗桑嘉措、第悉桑结嘉措奉献大量布施。西藏地方政府委其为夏琼寺吉拉堪布。60岁于曲噶静修处圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于宗喀之江嘉。从龙珠嘉措受戒出家，拜敦珠嘉措为师，于安多大部分寺院进行巡迥讲辩。后赴西藏，于哲蚌寺郭芒扎仓学习五部大论，由四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒，接受各种佛法经教。返安多后，任塔尔寺堪布。康熙十四年(1675)，任夏琼寺堪布，增盛讲辩之风，制做锦缎佛像，新修大经堂和拉让等，护理夏琼寺政教达15年。第二次赴西藏，向五世达赖罗桑嘉措、第悉桑结嘉措奉献大量布施。西藏地方政府委其为夏琼寺吉拉堪布。60岁于曲噶静修处圆寂。
?—869唐徐州(今属江苏)人。咸通九年(868)，从桂林戍卒兵变首领刘行及攻克濠州(今安徽凤阳东北)。后助吴迥攻泗州，克都梁城(今江苏盱眙北)，俘唐将李湘、郭厚本，又于淮口全歼戴可师部三万人。次年，
【生卒】：?－214初为大将军何进属官，后出为汝阳令。以足智多谋著称，曾佐助刘表平定荆州境内，以功拜章陵太守。表死，与韩嵩、傅巽等劝刘琮归降曹操。【生卒】：?—214【介绍】：东汉末襄阳中庐人，字异度
官名。南朝梁置，天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的六班，大通三年(529)定制后拟忠勇将军等号，班阶略升。
【生卒】：1632—1708【介绍】：清浙江钱塘人，字庆百，一字星叟。诸生。家多藏书，每登楼而去其梯，专心阅读。康熙十八年举鸿博，未中。在京师与毛奇龄等馆大学士冯溥邸第，称“佳山堂六子”。工诗文，熟于
明置，属赤水卫。在今四川叙永县东南赤水镇。《明史·地理志》 赤水卫：“东有赤水河，有赤水关。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
纳言下大夫的别称。
官学名。战国时齐国置，它由战国的养士制度演变而来，把为奴隶主阶级世卿世禄制度服务的官学改变为造就封建官吏的学校。稷下学宫直属于齐王，“稷”是指齐国都城临淄的稷门。来稷下的学者，按其学术水平、社会名望等
【介绍】：明山西闻喜人。万历四十三年进士。历刑部郎中。张差梃击之事，语涉逆谋，同官相顾不敢录，俸力争，乃得入狱词。遂为郑氏党所恶，迁凤翔知府，以京察夺官。天启初赠光禄少卿。
指军队芟除草莽，野营露宿。《周礼·夏官·大司马》：“中夏教茇舍，如振旅之陈。”郑玄注：“茇舍，草止之也。”苏晋《奉和圣制送张说巡边》：“算车申夏政，茇舍启戎田。”