明代藏区部落名。属西宁卫，居今青海湟源以西。洪武十三年(1380)，归附明朝。永乐六年(1408)，甘肃总兵左都督何福奏称申藏簇人梗化，命都指挥李达领兵进剿。七年，行在兵科左给事中禋峻等劾奏陕西都指挥同知刘昭讨申藏簇时，虐杀隆奔等族无辜，诬以为功，永乐帝命行在兵部遣官同监察御史往验其实，然后治之。十七年(1419)，其族首领入朝贡马，赐以钞、币。正统五年(1440)，其族禅师汪束巴卒儿加向西宁卫申诉其族人被罕东、安定二卫合众侵掠马牛、杂畜以万计，以致岁贡金牌马区无从办纳。英宗敕责罕东、安定头目，令归所侵掠，并令西宁镇守都指挥佥事汪清体谅该族之困难，其随贡所有，不限多寡，俟财力稍纾，如例足之。是时汪束巴年老，明廷命其侄永隆攀袭为禅师。六年，永隆攀遣喇嘛锁南加等来朝贡马，赐之钞。后，其族政教首领依明例入朝进贡，赏赉如例。
即今安徽黄山市黄山区南婆溪河。《清一统志·宁国府一》 “瀼溪” 条下： “又婆溪，源出黄山青龙潭，北入舒溪。”
一名玉井。在今云南大理市东，凤仪镇北十五里。《清一统志·大理府》 引元杨庭《记》：“世祖南征驻跸于此，军士渴甚，世祖祷祖，以剑插地，清流涌出，因建亭于其上。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。官大理评事。有《素履子》。
赫哲族旧时萨满教宗教仪式。赫哲语音译，“鹿神”之意。又称“萨满温给论”，意为“跳鹿神”、“跳路神”、“跳太平神”等。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。每年农历二三月或七八月间以村为单位举行，也有其他
源见“石崇斗奢”。用蜡烛当柴烧。形容极度奢侈。宋刘筠《公子》诗：“行庖爨蜡雕胡熟，永埒铺金汗血骄。”【词语爨蜡】 汉语词典：爨蜡
二十八卷。清黄瑞编纂。黄瑞字辑五，江苏上元(今江苏江宁)人。是书首有车鼎晋、谈仕麟序，以及黄瑞自序与凡例。大旨宗朱注，旁及《朱子语类》、《四书大全》。《朱子语类》、《四书大全》与朱注不合者，则从朱注；
唐贝州武城(今河北清河东北)人。隋内史舍人张虔威之子。善音律。入唐，官协律郎。太宗时，与祖孝孙参定雅乐。孝孙卒后，复依《周礼》厘正郊庙雅乐。贞观十四年(640)，创《景云河清》乐，名为“宴乐”，为诸乐
见“秦晋匹”。
春秋时夷国祁姓，为白狄之别种，属鲜虞，后为晋所灭。治所在今河北晋州市西。《左传》： 昭公十五年 (前527)，“晋荀吴师伐鲜虞，围鼓”。二十二年 (前520)，“荀吴略东阳，使师伪籴者负甲以息于昔阳之