20世纪初云南贡山怒、藏、傈僳等各族人民反对法国天主教入侵的斗争事件。19世纪末，法籍天主教司铎任安寿率领数神甫在贡山县北部白哈罗等地修建教堂，除诱骗当地群众信教外，还挑拨各民族之间的关系，制造民族分裂，激起群众极大不满。光绪三十四年(1908)，怒、藏、傈僳等族群众先后焚毁白哈罗等地的天主教堂多所，并杀死5名作恶多端的法国传教人员。在法国政府的压力下，腐败媚外的清政府命令云贵总督调大理提督率兵镇压，并向法国天主教会赔银15万两，以为重建天主教堂经费，后法国天主教又在白哈罗等地重建教堂。
汉．刘向《说苑．善说》：“庄辛迁延盥手而称曰：‘君独不闻乎鄂君子晳之泛舟于新波之中也？乘青翰之舟，极䓣芘，张翠盖，而塕犀尾，班丽桂衽。会钟鼓之音毕。榜枻越人拥楫而歌。……鄂君子皙亲楚王母弟也，官为令尹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《河南程氏全书》。
官名。“周礼，秋官j属，一说为周朝置。“周礼·秋官·序官*：“掌察四方，中士八人，史四人，徒十有六人。”贾公彦疏：“(掌察四方)盖督察邦国之．事。”
旧时四川甘孜藏族地区的一个社会等级。即没有领种差地的无地户。有原来即无土地者，亦有差户失去土地地位下降或外地流落而至者。大都靠当雇工或经营小商、小手工业为生。除少部分外，依法不负担差役、粮赋。经济上受
金置，属咸宁县。即今陕西长安县东鸣犊镇。宋敏求 《长安志》 卷11： 鸣犊镇 “在万年县南六十里镇西原，下有鸣犊泉，故名”。在陕西省西安市长安区东北部。面积47平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻鸣犊
在今四川合川市东南草街镇凤凰山上。始建于明代。清咸丰五年(1855)重建。1939年陶行知曾在寺下院办育才学校。
亦作道孚城。唐吐蕃建，在今四川道孚县。王尧、陈践译注 《敦煌本·吐蕃历史文书》： 藏历马年 (682)，“冬，芒辗细赞 (王) 与芒相达乍布二人于道孚城堡集会议盛”。
源见“管窥蠡测”。谓浅陋或浅陋之见。自谦之词。《三国志．是仪传》：“仪对曰：‘圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之言，上干天听。’”南朝 宋裴骃《〈史记集解〉序》：“聊以愚管，增演徐氏。”【词
①即今四川铜梁县西平滩镇。清光绪《铜梁县志》卷2：平滩场“在安居乡西七十里”。②即今四川岳池县西南坪滩镇。清光绪《岳池县志》卷3：平滩场“离城六十里。一名苹滩”。