石卜
珞巴族巴达姆等部落习俗。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。凡在集体捕鱼时，先要卜卦，判定有所收获时，才统一行动前去渔区。届时在巫师主持下，先取32粒石子，随意分成三堆排成一字，然后每次在各堆取出两粒，当中间一堆余下两粒，旁边两堆仅余一粒时，意味着捕鱼将大有收获，立即出发。当出现凶卦时，就停止行动，改日再问卜决定。
珞巴族巴达姆等部落习俗。流行于西藏自治区墨脱县以南的珞瑜地方。凡在集体捕鱼时，先要卜卦，判定有所收获时，才统一行动前去渔区。届时在巫师主持下，先取32粒石子，随意分成三堆排成一字，然后每次在各堆取出两粒，当中间一堆余下两粒，旁边两堆仅余一粒时，意味着捕鱼将大有收获，立即出发。当出现凶卦时，就停止行动，改日再问卜决定。
书名。清林春溥编撰。一卷。林氏据《史记》有关记载，列表说明孔门弟子。其姓名见于《论语》者，则附于后;又参考《春秋》三传、《孔子家语》，附以杂说，择善而从。并采每年时事足为证明者，列之上方，一纬一经，引
【生卒】：930—989【介绍】：宋吉州庐陵人，字守节。五代时南唐进士。累官观政院副使。宋初知汉州。太宗时直舍人院，诰命典正，为时人推重。曾预修《太平广记》。出知滑、襄、梓三州，所至皆有善政。
书名。清徐朝俊著，成书于嘉庆十四年(1809)。内容包括钟表图说、钟表名目、钟表事件名目并图、配轮齿法与作法、修钟表停摆法、修打钟不准法、装拆钟表法、用钟表法、钟表琐略等，附有五十余幅机械零件图。总结
在今四川梓潼县北一百里。《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 香水泉 “在阴平县 (南) 二十五里。平地涌出，周回八十步。其水碧色，香闻百步，因以为名”。集镇名。在甘肃省定西市安定区南部、香泉沟西侧。香泉回
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：道彦《秋夜旅泊》逸句。诗写秋夜旅途泊舟所见：风吹竹林，萤火散乱；明月当空，江上笛声一片。由光影、声音传达出秋夜之凄凉。
在今甘肃文县东。《水经·漾水注》： “白水又东径郭公城南，昔郭淮之攻廖化于阴平也筑之，故因名焉。”
即“宾萌②”。
文字通顺，词句妥贴。唐代韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“文从字顺各识职，有欲求之此其躅。”躅（ ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊）：足迹，行迹。并列 指文章用词造句妥帖流畅，不矫揉造作。唐·韩愈《南阳樊绍述墓志
普：遍。 天底下没有一块土地不是天子的辖地。 旧称封建君主占有全国的土地，拥有绝对的权威。语出《孟子．万章上》：“《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”（按：此诗见于《诗经．小雅