石皇玺
1862—?
清末民国时期苗族文学家。湖南永绥(今花垣)板塘寨人。又名板塘、石豹。被苗族人民誉为“歌圣”。自编诗歌，自造苗文(称为板塘苗文)记录之。并以此种苗文将中国古典名著《十三经》、《廿四史》中的故事，和《水浒》、《西游记》、《三国演义》等译成苗歌，在苗族人民中广为流传。其苗歌选题广泛，具有浓厚的时代特色。主要苗歌有：《相普相娘歌》(祖先歌)、《苗族名人歌》、《劝歌》、《调笑歌》、《谢媒人歌》等。
清末民国时期苗族文学家。湖南永绥(今花垣)板塘寨人。又名板塘、石豹。被苗族人民誉为“歌圣”。自编诗歌，自造苗文(称为板塘苗文)记录之。并以此种苗文将中国古典名著《十三经》、《廿四史》中的故事，和《水浒》、《西游记》、《三国演义》等译成苗歌，在苗族人民中广为流传。其苗歌选题广泛，具有浓厚的时代特色。主要苗歌有：《相普相娘歌》(祖先歌)、《苗族名人歌》、《劝歌》、《调笑歌》、《谢媒人歌》等。
四卷。明陈第撰。陈第(1541—－1617)字季立，号一斋，又号温麻山农，连江(今福建连江县)人。万历间秀才，以诸生从军，官至蓟镇游击将军，致仕归。所居世善堂藏书极富。精音韵训诂之学，尚著《读诗拙言》
一卷。旧本题宋强行父(1091－1157)辑。强行父，字幼安。余杭(浙江杭州)人。曾官睦州、宣州通判。本书所载三十五条，皆述所闻唐庚(字子西)论文之语。卷首有绍兴八年(1138)强行父自序称：“宣和元
1465—1504明土鲁番速檀。阿力之子。成化十四年(1478)继位。十八年，哈密右都督罕慎收复其所据哈密城。弘治元年(1488)，诱杀罕慎，复占哈密城。四年，遣使向明朝贡狮子，并还哈密金印及所据十一
即今广东新会市南双水镇东南沙富村。清道光《新会县志》卷4“墟市”有沙富墟。
官名。西晋起，太子宿卫有左右二卫率。北周改左右二卫为左右司卫，率改称大夫，有左右司卫上大夫、左右司卫中大夫、左右司卫上士。
亦作独逻河、独乐河。今蒙古国土拉河。突厥文碑作Toghla。《隋书·铁勒传》： “独洛河北有仆骨、同罗、韦纥、拔也古、覆罗并号俟斤。”《新唐书·地理志下》： 回鹘 “乌德鞬山左右嗢昆河、独逻河皆屈曲东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1079—1127北宋婺州浦江(今属浙江)人，字和胜。崇宁进士。历任比部员外郎、国子司业、中书舍人、给事中、礼部侍郎，以忤王黼夺职，知滁州。靖康元年(1126)任户部尚书。金兵南下，劝帝亲征，又请皇后
见“完颜宗弼”(1158页)。
在今河北曲阳县城内西南隅。北魏时建，为遥祀“北岳恒山之神”庙宇。北宋淳化二年(991)重建。主体建筑德宁殿为元至正七年(1347)重建。庙内现存北魏至清碑碣137通。1982年定为全国重点文物保护单位