亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(1041)，仁宗复封之为“通圣广润王”。蒙元时已有正式祭祀的记载。蒙古蒙哥汗四年(1254)，蒙古王公在湖东日月山会盟，祭海。清雍正四年(1726)，清廷诏封青海水神为“灵显宣威青海神”，遣官至海边致祭。并以汉、蒙、藏3体文字立碑以纪其事。乾隆三十八年(1773)，规定每年秋季择吉日祭4渎(指东海、西海、南海、北海)。后沿为夏历七月十五日至青海湖海滨致祭。届时，由钦差大臣或派来专人主祭，各蒙旗札萨克、王公等陪祭。仪式是以三牲、香烛、帛为供，上香读祝(祭文)，行3献礼。道光十二年(1832)，清朝西宁办事大臣在察罕城北建海神庙，作为固定祭海场所。民国时期，政府亦曾多次派大吏主祭。
【生卒】：169－214字子泰，右北平无终(今天津蓟县)人。初被幽州牧刘虞辟为从事。虞为公孙瓒所杀，他不肯屈服，率宗族等数百人入徐无山，归附者五千余家，自辟田土，自立法度。后归曹操，建议取卢龙、平冈旧
汉．班固《汉书．郑崇传》：“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。”郑崇为尚书仆射，屡次求见谏争，脚步声已为哀帝所熟悉。后遂用“郑履”、“尚书履
安丘(今属山东)人。弘治十二年(1499)进士，授户部主事。正德初，为刘瑾诬陷，斥为民。瑾诛，起官。历任安庆知府、太仆少卿。督税陕西，条上筹边裕民十事。有抵御宸濠攻城功。嘉靖元年(1522)任右副都御
粟一作速。即今吉林松花江。《魏书·勿吉国传》：“国有大水，阔三里余，名速末水。”为靺鞨七部之一粟末部的活动地区。
见“于阗”(58页)。
读音：shì lián代北是连氏，随魏南徙，太和中改为连氏。(见《魏书·官氏志》)
六卷，卷首一卷，卷末一卷。清郝明龙辑。明龙，明清之际江苏江都人，生卒年及事迹不详。此书所辑为其父郝景春事迹。景春字和满，崇祯间官任房县知县。崇祯十二年(1639年)，张献忠农民军于谷城再起，攻打房县，
【介绍】：明末清初江西安福人。明扬州知府刘铎女，庐陵王蔼妻，年十八而寡。知书能诗，兼精剑术、兵法。李自成破京师，淑英募士卒，亲自教练，欲以复明。南明将张先璧驻永新，淑英率部投之。先璧欲娶之，淑英不从，
应是；正是。韩偓《湖南梅花一冬再发偶题于花援》：“湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。”欧阳炯《春光好词九首》之八：“无处不携弦管，直应占断春光。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。