祭黑山
契丹族习俗。冬至之日，杀白羊、白马、白雁，各取其生血和酒。契丹皇帝北望拜黑山(今内蒙古巴林右旗境内之罕山)，奠祭山神，每岁是日，五京进奉纸造人马万余副，祭山而焚之。其俗甚严，非祭不敢近山。契丹黑山，如中原之泰山。相传人死，魂归是处，由此山神司之。近年，在该山山腰发现一巨大辽碑，从碑文内容看，是众男女祈福从善碑，从发掘石碑附近遗址证实，为祭祀用享殿和膳房，应是当年祭黑山之所。
契丹族习俗。冬至之日，杀白羊、白马、白雁，各取其生血和酒。契丹皇帝北望拜黑山(今内蒙古巴林右旗境内之罕山)，奠祭山神，每岁是日，五京进奉纸造人马万余副，祭山而焚之。其俗甚严，非祭不敢近山。契丹黑山，如中原之泰山。相传人死，魂归是处，由此山神司之。近年，在该山山腰发现一巨大辽碑，从碑文内容看，是众男女祈福从善碑，从发掘石碑附近遗址证实，为祭祀用享殿和膳房，应是当年祭黑山之所。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“乃蛮”(37页)。
?一约540北魏河间鄚县(今河北任丘北)人，字子明。好学有才情。初为车骑大将军萧宝寅东閤祭酒，累迁太尉记室参军。太昌初，除中书侍郎。永熙末，入为侍读，与温子升、魏收等参掌文诏。东魏兴和中，以中军将军出
在今四川大足县城西北四里北山(即古龙岗山)上。唐末昌州刺史韦君靖于此建永昌寨。后于唐景福元年(892)在此造像，经五代至南宋绍兴年间，历时二百五十余年。石刻分布在佛湾、白塔寺、营盘坡、观音坡、佛耳岩等
秦置，属内史。治所在今陕西礼泉县东北五十里北屯乡附近。西汉属左冯翊。东汉废。《元和志》卷1醴泉县：“本汉谷口县地……当泾水出山之处，故谓之谷口。”古县名。西汉文帝后元三年(前161年)置，治今陕西省礼
《书．洪范》：“皇建其有极。”孔颖达疏：“皇，大也。极，中也。施政教治下民，当使大得其中，无有邪僻。”后以“建极”谓建立中正之道。《续资治通鉴．宋宁宗庆元八年》：“自胡纮、刘德秀去位，侂胄亦厌前事，故
元置。在今湖南常德市北二里。明改为和丰驿。
喻皇恩，国恩。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“哀赠竟萧条，恩波延揭厉。”
【生卒】：1007—1071【介绍】：宋济州任城人，字仲思。荣宗範子。举进士。历盐铁判官，广东转运使，入为开封府判官。加直史馆、知澶州。改京东转运使。莱阳民有私采银砂，安抚使欲以劫盗论，諲力争，贷免甚
北魏天兴二年 (399) 建。在今山西大同市北大沙沟南侧。《魏书· 太祖纪》 载： 天兴二年二月，“以所获高车众起鹿苑，南因台阴，北距长城，东包白登，属之西山，广轮数十里，凿渠引武川水注之苑中，疏为三