祭龙
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的白纸漂放水面，群众随之叩拜，求龙王保佑风调雨顺。祭毕，共饮酒，醉后要互相打骂，发泄平时之不满，第二天再相互道歉。
旧时德昂族民间祭祀活动。流行于云南保山潞江坝一带。每年夏历三月由佛爷择吉日举行。是日，全寨老少集体前往寨外清水池边，杀鸡、猪祭祀。佛爷在一张白纸上画一条龙，待群众到齐，点燃香烛，然后诵经，并把画有龙的白纸漂放水面，群众随之叩拜，求龙王保佑风调雨顺。祭毕，共饮酒，醉后要互相打骂，发泄平时之不满，第二天再相互道歉。
【介绍】：宋饶州乐平人，字有元。少慧敏力学，博览古今子史百家。有《乐平广记》。
在今吉林长白朝鲜族自治县西北十七道沟。民国徐曦《东三省纪略》卷7：“十七道沟金矿在长白(县)十七道沟迤东之东西砬缝。沙金最旺。”又有东西砬了银矿。
源见“钩金舆羽”。比喻数量虽少，但价值很大。清唐甄《潜书．非文》：“秦以上之言虽少也，重于钩金。”【词语钩金】 汉语词典：钩金
东宫属官。东汉置，职掌医药。《后汉书·宦者·孙程传》：“初帝见废，监太子家小黄门籍建、傅高梵、长秋长赵熹、丞良贺、药长夏珍皆以无过见谴。”三国魏沿置，七品。官名，东汉置，为中宫或太子属官，掌医药。《后
亦作华银山、华蓥山、西山。古名皛然山。在今四川华蓥市东南。清光绪《岳池县志》卷3：华银山在“治南一百六十里。其地绵亘三百余里，界连重庆府属之巴县、合州、江北，顺庆府之邻水、广安五州县。山高多深，林密箐
八卷。清吴绥撰。吴绥字韩章，江苏无锡人。该书成于顺治年间，采用纲目体，于诸史中择其大事为纲，概括原文作为目，时间起于太古，迄于明末，故以廿二史为名。但作者采摭的并不是诸全史，而仅为坊刻纲鉴，故更为简略
读音：Lìfěi历史上关西地区复姓，乃西羌姓氏。《姓氏考略》收载，其注云：“《广韵》： ‘羌复姓有茘菲氏。’一作 ‘茘非’，又作 ‘丽飞’，或作 ‘利非’。”
十卷。清代曾国藩(1824－1890)撰。曾国藩字涤生，湖南湘乡人。道光进士，著有《曾文正公全集》。此书是作者的读书札记。作者读书时，常随笔在卷上做笔记，有时也记在日记上，光绪年间学者王定安整理作者笔
南朝宋时人，前废帝何皇后侄。明帝时，授黄门郎，未拜，求转司徒司马。授司马，又求为太子右率。授右率一二日，复求侍中。以不得侍中有怨言，赐死。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋庐江灊人。性浮躁。明帝初以外
新疆维吾尔语音译。一译阿尔巴卜伯克。官名。专司派差、催交钱粮等务。清乾隆二十四年(1759)定喀什噶尔、叶尔羌各设一人，六品;乌什、库车等地设四人，七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。