佤语音译。旧时云南西盟佤族地区对村寨首领的称谓(有人认为在地缘性村寨产生以前原有氏族或家族之长)。一般由最早建立村寨的氏族或家族中推举产生，若同时由几姓建寨，则通过杀鸡打卦产生，后世代相承。负责管理村寨中一切公共事务，但不能独断专行，遇有大事须召开群众大会或头人会议协商解决。不脱离生产劳动，既是社会管理者，又是劳动者。后来随着贫富分化的发展，经济条件逐渐成为政治地位的基础，原村寨首领的职权已为富有财产的新兴头人所取代，至解放前夕，大多仅负责主持氏族或村寨的祭祀及其他一些宗教活动，但仍保留其传统的影响，在群众中依然有较高的威信。
【介绍】：北魏清河东武城人。崔道固兄崔目连子。坐兄崔僧祐与沙门法秀谋叛，徙薄骨律镇。孝文帝太和初还。有文学，善谈佛经。孝文帝敕以白衣赐帻。迁都洛阳之后，任青州中正。寻出为征东大将军。卒年七十余。
读音：Sūn孙姓的来源主要有三个。最早的一支来源于西周皇族。据说周文王第八子姬叔先被封于康， 后又移封于卫， 故史称卫康叔。他的八世孙卫武公生惠孙， 惠孙的孙子武仲为了纪念祖父， 就以祖父的字为姓氏，
【介绍】：唐陇西狄道人，字德圭。高祖从父兄子。封庐江王。累迁幽州大都督。性懦，朝廷以王君廓辅行，君廓勇而阴险。时隐太子建成有阴谋，厚结瑗。建成死，君廓劝瑗反，瑗从之，反为其卖，被缢杀，年四十一。
即金刚座舍利宝塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。以此塔上有五座小塔而名。
北宋置，在今陕西子洲县西南。《宋史·地理志》 绥德军： 临夏砦 “地名啰岩谷岭，元符元年筑城，赐今名”。元废。
①又译斡罗斯、兀罗思、兀鲁思、阿罗思等，复数作斡鲁速惕，即俄罗斯人。十三世纪时，分为几个公国。元太祖十八年(1223)，蒙古军初次败其军于伏尔加河，攻入其南部。拔都西征以后，臣服于金帐汗国。一部分人被
①东汉赐予少数民族君长的封爵。《后汉书·百官志五》：“四夷国王，率众王，归义侯，邑君，邑长，皆有丞，比郡、县。”②官爵名。东晋置，封授被征服政权的统治者。如灭十六国成汉后，封授其国主李势。十六国后秦亦
读音：xiǎn zǐ【源】 汉时陇西羌人姓(12，60)。以部为姓。【变】 ①亦作〔彡姐〕。《汉书·冯奉传》：永光三年，陇西彡姐旁种反(70)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。②有改姓彡氏者(60
在今山东聊城市南三十二里周店村。《清一统志 ·东昌府》： 周家店闸 “在聊城县东南三十二里运河上。南距兖州府阳谷县七级下闸十二里。元大德十二年建。今有闸官”。
又称开福寺舍利塔。在今河北景县城内西北角。《清一统志·河间府》 “开福寺” 条称： “前有古塔，隋文帝建。” 民谚称 “沧州狮子、景州塔、赵州石桥、正定府大菩萨” 为河北四大古迹，在国内享有盛名。即开