明代蒙古对文书、书记人员的称呼。蒙古语音译。亦译作笔写气、笔写记、毕七沁、毕克齐等。源于蒙元时代的必彻彻、必阇赤。宋彭大雅《黑鞑事略》载：“必彻彻者，汉语令史也，使之主文书耳”，“管文事则曰必彻彻”。《元史》称：“为天子主文史者曰必阇赤”。翰林院设“蒙古必阇赤”，规定“凡有行程文字并用蒙古字标写本宗事目，内外诸衙门亦用蒙古人员充必阇赤”。可见元代是书写手(主要书写蒙文)，进而掌管文史事。至明代，其内容有了变化。王士琦※《三云筹俎考·夷语解说》曰：“笔写气，是写汉字书手”，而书写蒙古字，主蒙古文史者则另称为※“榜什”。其事多由通汉文的汉人担任。《万历武功录》载，投靠俺答汗的汉人“李自馨易夷名曰把汉笔写契(小笔写契之意)。前此胡人中尚无一笔写契。写契者，皆中国认字之人也”。辛爱黄台吉手下的汉人王继禄称为“昆笔写契”。一说今土默特左旗毕克齐之名称即源于此，毕克齐周围的小毕克齐、王毕克齐即因李自馨(把汉笔写契)、王继禄(昆笔写契)的居住地得名。
一卷。清关涵撰。本书在孔颖达疏和蔡沈集传之外，还兼采吴棫、吕祖谦、黄度、林之奇、陈经、胡士行、陈大猷、金履祥、吴澄、陈砾、董鼎、薛季宣、黄镇成、陈师凯、傅寅、程大昌诸家之说，以及其他一些有关记载，互相
唐初，士族地主分山东、江左、关陇和代北四大集团。江左、代北士族，唐代已经没落。而以崔、卢、李、郑为首的山东士族虽遭到隋末农民起义的沉重打击，但根深蒂固，尚有一定势力。李世民家族出身关陇，不能容忍山东士
命妇名号。汉代作为诸侯之母称号。晋正式加以册命。宋代臣僚封赠母、祖母，不问其存没，皆得此号。政和以后，凡已亡者追封不加“太”字。明代规定，凡子、孙任二品官者皆得封，但其丈夫尚在，则不封。
【介绍】：明福建连江人，字伯方。洪武二十一年进士。擢山东道御史。时太祖以《孟子》中有草芥寇仇之论，非臣子所宜言，撤亚圣配享，并命词臣删节《孟子》。义生与同官十余人谏，忤旨系狱卒，年二十七。
见“群牧司”。
即今江苏昆山市东南陆家镇。清时为陆家桥市。城北二十里亦有陆家桥镇，即今市北陆杨镇。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
春秋时期大夫家之宰臣。《国语·晋语八》：(叔向)见宣子曰： “(訾祐)吾子之家老也。”杜预注：(家老)，家臣、室老。”参见“家臣”。
在今山东肥城市南夏辉。《春秋》：桓公三年(前709)，“齐侯送姜氏于讙”。杜注：“讙，鲁地。济北蛇丘县西有下讙亭。”《水经·汶水注》：“蛇水又西南径夏晖城南，经书齐侯于下讙是也。今俗谓之夏晖城。”
萧隐公撰。隐公原名炎，后称隐公，广东梅县人。光绪三十二年(1906)，隐公与同人在北京法源寺讲《大学》，因操方言，听众不多，乃著此书。卷首附开讲通告，有恽毓鼎序文以及隐公的自序。大意以为《大学》之道一