哈尼语音译，意为“山神和水神”。旧时云南西双版纳哈尼族的猎神。狩猎是哈尼族生产的一个组成部分，凡集体猎获麂子、马鹿、野猪、熊等大动物，就地祭祀。祭时从动物的颈、身、腿各部取下三撮毛，夹在一根木棒尖端剖开的小节上，用其在动物身上扫三遍，意为祛除身上附着的鬼魂和不洁之物，然后将木棒插在动物身旁，献给“米萨曲萨”。再将猎获物抬回村寨，置于专门祭祀“米萨曲萨”的地方，用米盐姜水等作祭品。祭毕，送给“最玛”(村寨行政头人兼宗教首领)一支前腿，给动物所在地主人一条外里脊肉，给射中者脖子和兽皮，其余由参加者平均分配，猎狗也要给一份，兽头煮了共食。
散阶官号。(1)金始置为武散官，以授从六品下武官。元沿置，改武官从五品，宣授。明代为武官从五品，初授。清初沿置，为武职中属绿营者从五品之封赠。乾隆二十年(1755)，改武略郎。(2)*十武将军之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐睦州人，字明仲。持节数郡，政绩卓著。雅善散隶，又善长笛。每出按行，至山水佳处，马上临风，辄作数弄，风流潇洒。
又作薛王台泉。在今山东沂水县西高庄乡马兰村南。《清一统志· 沂州府一》： 雪王台泉“在沂水县西南八十里。《县志》： 台不知其所自始。或曰，故薛国之台也。泉出台前，南入桑泉水，入于沂”。
①四卷，清刘修，何藩等纂。刘，直隶高阳(河北高阳)人，进士，官随州知州。何藩，随州人，庠生。州志明以前无可考，成化十三年(1477)州牧伍希闵修志，嘉靖十六年(1537)州牧任德再修，又有州人颜木撰《
书名。元袁桷(1266—1327)撰。50卷。桷庆元鄞县(今浙江宁波)人，字伯长，号清容居士。出身南宋官僚家庭。少从戴表元、王应麟、舒岳祥诸遗老游，学有所自，及长践历朝堂，再入集贤，八登翰苑，为丞相拜
即“罗婺”。
1649—1725清四川遂宁人，字宽宇，又字运青。康熙进士。康熙二十七年(1688)，随索额图等赴沙俄谈判，因路途阻隔，谈判改期而返。历官浙江巡抚、江南江西总督、河道总督等。治河十载，以毁撤拦黄坝，开
在今云南富源县南。为黄泥河支流。《清一统志·曲靖府》：块泽河“在罗平州东六十里。自旧亦佐县(今富源县东南亦佐)流入，会矣则江、大渡河诸水，入八达河”。彝语“块泽”意为沼泽之地。
水渠名。在唐关内道夏州朔方(今陕西靖边北白城子)。贞元七年(791)开。引乌水入库狄泽而成，溉田二百顷。