罗僧
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(1727)在风景秀丽的剌是秣度山上建指云寺，任住持，被尊为指云寺开山祖师。对纳西族、藏族宗教文化交流有积极影响。
清代纳西族高僧。一作罗生。又名立相，俗姓和。云南丽江束河人。家道清贫，以编制竹器为业。后于福国寺出家为僧，进藏学经颇有成就。回丽江后，向滇、川之藏客富商募集资金，并得丽江府知府元展成捐助，于雍正五年(1727)在风景秀丽的剌是秣度山上建指云寺，任住持，被尊为指云寺开山祖师。对纳西族、藏族宗教文化交流有积极影响。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武元年 (1368) 改淇州置，属卫辉府。治所即今河南淇县。民国初属河南河北道。1927年直属河南省。在河南省北部。属鹤壁市。面积581平方千米。人口25.8万。辖3镇、5乡。县人民政府驻朝歌镇。
【生卒】：?——1860字子春。江西鄱阳(今波阳)人。道光进士，官湖南知县。咸丰中，率湘军果毅营与太平军石达开部战于湖南各地，升官至知府、记名道员。从骆秉章赴援四川，死于二郎场之役，赠内阁学士，谥忠壮
八卷。明汪淮(约1570年前后在世，)撰。汪淮，字禹又，安徽休宁人。生平事迹不详。著有《汪禹文诗集》。是集皆古今体诗，凡八卷。前有陈履、王世贞、刘凤、汪道昆、吴子玉诸人序。据吴子玉序称：“令其伯子懋孝
【介绍】：明应天府江宁人，字中甫，号韩峰。嘉靖十一年进士。授罗田知县。令民垦荒千余亩，流民附籍者数百户。擢御史，巡按江西，执法峻整。左迁德安同知。有《通鉴纪事前编》、《嘉隆闻见记》。
又称唐古特、唐兀惕。元代对党项人的称呼。系对党项(tangut)一词的音译。又兼称党项人所建的西夏国。因西夏国领土主要在河西，也称河西，或译为合申。元代唐兀人还保留某些原来的民族文化习俗，使用西夏文。
官署名。唐贞观六年(632)改甲铠署置，隶军器监。后军器监或废，废则隶少府监。天宝六载(747)，始定属军器监。掌出纳甲胄、綅绳、筋角、杂作及工匠。设令一人、丞一人掌署事，另有监作、典事等。金亦置，属
《易．序卦》：“穷大者必失其居。”高亨注：“极大者则骄奢淫暴，必覆败而失其所。”后指多而不适用。清魏源《〈国朝古文类钞〉序》：“诚能以昭代之典章文字读《六经》，而又能以《六经》读昭代之典章文字，其於是
源见“锦囊佳句”。指书童背负的盛有觅来诗句的袋子。裘凌仙《斗鹌鹑．灯虎九曲》：“乱堆些唐 宋文章，顶着这小奚诗囊。腹空虚装甚恍？责从今司书在旁。”
即“幽”。在今陕西旬邑县西南。古邑名。又作豳。商、西周邑。在今陕西省旬邑县东北。