马克思主义哲学家。原名李生萱。蒙古族。云南省腾冲县人。祖籍蒙古，元末徙居云南，遂落籍。青少年时在云南读书，1928年留学日本，参加中共东京支部组织的“社会主义学习小组”。“九一八”事变后归国，从事抗日救亡运动。1933年在上海参加“社会科学家联盟”，1935年，加入中国共产党。曾任上海《读书与生活》杂志编辑，发表有《新哲学论集》、《思想方法论》、《哲学与生活》等。1937年赴延安，在抗日军政大学任教，曾任中央研究院文化思想研究室主任、中央文化委员会秘书长、《解放日报》副总编、《中国文化》主编等职。解放后，担任中共中央高级党校哲学研究室主任、副校长、中国哲学学会副会长，中国科学院哲学社会科学部委员。当选为中共第七、第八次全国代表大会代表，第一、二、三届全国人民代表大会代表。长期从事马列主义哲学的宣传教育，编著有《大众哲学》、《实践与理论》等，著作有《辩证唯物主义和历史唯物主义》，出版有《艾思奇文集》。
读音：Kào【综】 源出不详，汉、回等民族均有此姓。见《中华姓府》(63)。宁夏同心，青海循化(62)等地均有此姓。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中国姓氏大全》 引 《中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元蒙古札剌儿氏。只必弟。嗣兄按察使职。知民疾苦，而能以善导之。岁饥，请于朝，发廪以赈之。加太中大夫。卒年五十一。
云南太和(今云南大理)人。好学，善长篆文书法。不应举。注《孝经》数万言。栖鸡足罗汉壁石窟山十多年，卒年八十。
造次：仓卒，紧迫。是：此，这。颠沛：跌倒在地，引申为流离失所。 在仓卒匆忙时一定如此，在颠沛流离时一定如此。 表示在任何情况下都不改变固有的立场。语出《论语．里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于
【生卒】：1605—?【介绍】：明末清初直隶容城人，字蓊生，号愧林。明诸生。入清弃科举。工诗。晚年学道。有《愧林吟稿》。
隋都城大兴城(今陕西西安)内工商业区。唐称西市。位于皇城西南，与都会市对称，考古实测南北长1031米，东西长927米，略大于文献记载两坊之数，四周围墙各二门，内联“井”字形街宽16米，顺城街宽14米，
在今四川峨眉山市西南峨眉山凌云梯西。清嘉庆《峨眉县志》卷1：背山在“县西南八十里”。山势绵亘，地势高寒。登金顶公路由此而上。
即“完颜元”。
书名。清刘声木撰。五十卷。刘氏系淮系官僚刘秉章子，辛亥后以遗老自居。此书所述多朝章、国故，间评诗文。亦有谈论朝鲜壬午事变、甲午中日之役等历史事件之文字，可资参考。有直介堂丛刊本，民国年间印行。