赤干·洛桑旦巴达吉
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清代青海隆务寺高僧。藏族。从隆却赤仁波且受戒，入隆务寺学《释量论》。赴藏入噶丹寺绛孜扎仓，获拉仁巴学位。从赤洛哲嘉措受具足戒，并聆听许多经教。后应嘉摩戎地区之请，赴该地讲经传法。于隆务寺先后任堪布达30年。把家乡农田、房产献给寺院，作为堪布之拉让。将10户家族亦献寺院作供养谿卡。一生戒行严谨。
清代青海隆务寺高僧。藏族。从隆却赤仁波且受戒，入隆务寺学《释量论》。赴藏入噶丹寺绛孜扎仓，获拉仁巴学位。从赤洛哲嘉措受具足戒，并聆听许多经教。后应嘉摩戎地区之请，赴该地讲经传法。于隆务寺先后任堪布达30年。把家乡农田、房产献给寺院，作为堪布之拉让。将10户家族亦献寺院作供养谿卡。一生戒行严谨。
【生卒】：938或943—973【介绍】：五代末宋初荆南国君，字成和，一作赞平。高保融子。叔高保易卒，为荆南节度使。时湖南张文表为乱，宋太祖命慕容延钊讨之。延钊假道荆南，约兵过城外。继冲出逆于郊，而延
即今黑龙江海林市西南长汀镇。为中东铁路海林支线终点站。
西汉高帝六年(前201)置建成县。治今江西高安市。属豫章郡。武帝元朔四年(前125)封长沙定王子拾为侯于此。东汉仍为县，改“成”为“城”。唐武德五年(622)因避太子李建成讳，改为高安县。
《战国策．楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说’。对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见
①唐置，为羁縻州。治所在今贵州清镇市西南。宋以后废。②北宋置，治所在今河北玉田县境。寻废。《三朝北盟会编》 卷23载蔡絛 《北征纪实》 曰：“本朝与辽人文移皆在两界对境，谓之关报。金人灭辽，河东代州如
唐．释道世《法苑珠林》卷六五载：昔有一夫耕田，被蛇咬伤中毒致死。其妇对人曰：“譬如飞鸟，暮宿高树，同止共宿，伺明早起，各自飞去，行求饮食。有缘即合，无缘即离。我等夫妇，亦复如是。”说“夫妻本是同林鸟，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“舍人院”。
辽代中期文学家。契丹族。为皇族仲父房之后。史载其善属文，为辽圣宗所重。时妻弟媳阿古之母受宠于皇太后，阿古与奴私通，欲奔女真，他追及奴，杀之，阿古自尽。以是惹恼太后，欲将其处死，逃出，继被诓归，处死。狱
官署名。辽置北面边防官，置于边防诸军。一为南面军官，置于南面诸军。设官则同，有某军都指挥使、某军副指挥使、某军都监、掌统所部军队。