又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青纸上，储于合金(颇罗弥)箱内，其原本存桑耶寺，有附本录用。兴佛盟文称“世世代代永不毁灭佛法”，“任何时候均信守遵行盟文。”并规定赞普年幼即需以佛僧大德为“善知识”，学习佛法，至亲政时止。又规定从寺院中选出“世尊之宗师，”执行诏令，掌管寺院，并委任为善知识。而寺院僧人“不得为他人之奴，不得强行征税，不得随俗而受诉讼。”又申明供养三宝“不得以任何方式加以抛弃。”盟文最后由盟誓者署名为证。盟誓者共86人，有王妃、小邦王子、钵阑布、大论、囊论、悉南纰波(外相)、王侯、将军、外臣(纰论)、及高级尚论、讬等官员。此盟文对研究吐蕃佛教及吐蕃官制等有重要价值。
隋、唐时期中央政权机构的总称。“三省”指尚书省、中书省和门下省。魏晋以降，已陆续设立尚书省、门下省、中书省、集书省、秘书省、中侍中省等衙门。隋设尚书、门下、内史、秘书、内侍等五省，唐增设殿中省。其中以
海军同等官。北洋政府设置，其军阶为上校，掌理海军造舰事务。
清秋绿词人填谱。作者生平不详，书前题有“秋绿词人填谱”字样，并载有鸥梦词人所作序言，署“柔兆敦牂序于珠湖小沧浪馆”字样。其序称“秋绿词人司马题桥，士衡入洛，往往携花入座，掷果盈车，将打浆之迎，复动弃繻
官名。宋朝军中教官。神宗熙宁七年(1074)，于系将禁兵中置，掌军事训练。哲宗时，某些不系将禁兵亦置，由都监或监押充任。南宋属军职，位在准备将之下。军职名。宋神宗时实行“将兵法”，规定在系将禁兵中设置
官署名。南京临时政府陆军部设置，以局长为主官，局内分设枪炮、材具二科。北洋政府时期改称“军械司”，参见该条。
【介绍】：五代时人。仕南唐。官袁州刺史，廉明直干，时称为文武刺史。
?—572北朝时吴郡(今江苏苏州)人，字仲明。其先没于北地。北魏末，从尔朱氏。尔朱氏灭，乃入关。宇文泰镇夏州，引为帐内督，昼夜陪侍，逾见亲近。迎孝武帝西迁，封都昌县伯。西魏大统元年(535)，进爵为侯
使职名。唐后期藩镇出兵，一离本境，朝廷给出界粮;每军以台省官一人为使，主供粮料，谓粮料使。广德元年(763)郭子仪以第五琦为粮料使，给军食。
见“护印夫人”(1060页)。
①即今安徽明光市东北六十里女山湖镇。南朝宋以来，先后置睢陵、睢阳、池南、招义、化明、招信等县，至元始废。明置巡司于此。②即今福建松溪县东北旧县。本名松源镇，五代南唐保大九年(951)置松源县。北宋开宝