赶夜光
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去，鞋主则不吉。故孩童均惧之，每“藏鞋灭灯而宿”，各户还“悬筛于厅壁或阶庭之间”，以使夜光鬼数筛孔，忘记穿鞋，待鸡鸣报晓时遁去。“夜光未知何鬼，而或药王之音转也”。因药王貌丑，可用来吓小孩，哄其早睡。
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去，鞋主则不吉。故孩童均惧之，每“藏鞋灭灯而宿”，各户还“悬筛于厅壁或阶庭之间”，以使夜光鬼数筛孔，忘记穿鞋，待鸡鸣报晓时遁去。“夜光未知何鬼，而或药王之音转也”。因药王貌丑，可用来吓小孩，哄其早睡。
1849—1875清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图四世(一作五世)。亦译业希丹毕呢吗、也摄丹丕尼玛、叶熙丹璧尼玛等。加佛教传说的13位先世，亦称第十七世。生于青海西宁之扎拉通地方。藏族。父名童郎波，母名
【介绍】：清湖南清泉人，字日峰，号乾斋，又号南岳老人。康熙年间诸生。善琴，工草书，学怀素书法。
二卷。刘师培撰。刘氏另有《周礼古注集疏》，已著录。《西汉周官师说考》一书，以《汉书·王莽传》为主，疏证周官，同时甄录贾逵、马融之说，间或采用《春秋》内外传的记载，参照《大戴礼记》、《周书》，以考证《周
一名皋石山。在今广东英德市南十五里。《艺文类聚》 卷6引王韶之 《始兴记》： “梁、鲜二水口下流有浈阳峡，长二十余里。山岭纡郁，丛流曲勃。” 《水经· 溱水注》： “溱水又西南，历皋口、太尉二山之间，
在今福建闽侯县东南，接福清市界。《方舆纪要》 卷96福州府： 常思岭 “在府东南百二十里。高数百仞，袤三里许。一名相思岭，闽县东南尽处也”。
①辽耶律氏。圣宗时为太傅，统和二十三年(1005)出使宋，贺宋帝生辰。②辽耶律氏。道宗时为鹰坊使。大康元年(1075)，加工部尚书。③辽人对宋将杨延朗(延昭)的称呼，或作杨六儿、杨六郎。
官署名。即“浙江清使司”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“华胥境”。金元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》之五：“曲中青冢传新怨，梦里华胥失旧游。”
在今河北抚宁县西南五十里。《方舆纪要》卷17抚宁县：山西城“唐太宗征辽时所筑”。