①苗族节日。每年夏历立秋日举行，延续二三天。相传，古时有一苗族青年巴贵达惹，为寻找心爱的姑娘七娘，设制了一种可以同时乘坐8个人的风车式秋千。在秋千上男女青年对唱苗歌。最后终于通过对唱找到了七娘，结为伉俪，后遂相沿成节日，以便青年男女进行择配佳偶的社交活动。节日期间，有打秋千、跳木鼓舞、唱歌等，届时亦进行集市贸易。此节日流行于湘西、鄂西南、川东南、黔东等苗族地区。 ②布依族青年男女社交活动。亦称赶秋坡或赶秋桥。流行于今贵州紫云苗族布依族自治县和长顺县。每年农历立秋日举行，延续3天。届时，青年男女身着节日盛装，云集到这一带许多著名的大桥上，如紫云的普卡桥、聂补陇桥，长顺的营盘大桥、消冲桥等，成群结队在大桥附近坡地上对歌、娱乐、谈情说爱。大桥附近同时又是万人集聚的物资交流场地。
【介绍】：宋饶州乐平人，字有元。少慧敏力学，博览古今子史百家。有《乐平广记》。
在今吉林长白朝鲜族自治县西北十七道沟。民国徐曦《东三省纪略》卷7：“十七道沟金矿在长白(县)十七道沟迤东之东西砬缝。沙金最旺。”又有东西砬了银矿。
源见“钩金舆羽”。比喻数量虽少，但价值很大。清唐甄《潜书．非文》：“秦以上之言虽少也，重于钩金。”【词语钩金】 汉语词典：钩金
东宫属官。东汉置，职掌医药。《后汉书·宦者·孙程传》：“初帝见废，监太子家小黄门籍建、傅高梵、长秋长赵熹、丞良贺、药长夏珍皆以无过见谴。”三国魏沿置，七品。官名，东汉置，为中宫或太子属官，掌医药。《后
亦作华银山、华蓥山、西山。古名皛然山。在今四川华蓥市东南。清光绪《岳池县志》卷3：华银山在“治南一百六十里。其地绵亘三百余里，界连重庆府属之巴县、合州、江北，顺庆府之邻水、广安五州县。山高多深，林密箐
八卷。清吴绥撰。吴绥字韩章，江苏无锡人。该书成于顺治年间，采用纲目体，于诸史中择其大事为纲，概括原文作为目，时间起于太古，迄于明末，故以廿二史为名。但作者采摭的并不是诸全史，而仅为坊刻纲鉴，故更为简略
读音：Lìfěi历史上关西地区复姓，乃西羌姓氏。《姓氏考略》收载，其注云：“《广韵》： ‘羌复姓有茘菲氏。’一作 ‘茘非’，又作 ‘丽飞’，或作 ‘利非’。”
十卷。清代曾国藩(1824－1890)撰。曾国藩字涤生，湖南湘乡人。道光进士，著有《曾文正公全集》。此书是作者的读书札记。作者读书时，常随笔在卷上做笔记，有时也记在日记上，光绪年间学者王定安整理作者笔
南朝宋时人，前废帝何皇后侄。明帝时，授黄门郎，未拜，求转司徒司马。授司马，又求为太子右率。授右率一二日，复求侍中。以不得侍中有怨言，赐死。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋庐江灊人。性浮躁。明帝初以外
新疆维吾尔语音译。一译阿尔巴卜伯克。官名。专司派差、催交钱粮等务。清乾隆二十四年(1759)定喀什噶尔、叶尔羌各设一人，六品;乌什、库车等地设四人，七品。光绪十三年(1887)废。参见“伯克”。