吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多佛法，迎请静命大师返回芒域，并建寺两座，使芒域成为吐蕃佛教的圣地，为赤松德赞发展佛教做了准备。后将静命大师引见给赤松德赞，为赞普宣讲佛教基本原理。为避免反佛大臣马祥的迫害，赤松德赞委任其为芒域卡论官长，隐居该地以待兴佛时机。桑耶寺建成后，为最早出家的7僧人之一，僧号益希旺波。赐予大金字告身，任其为吐蕃佛教宗师。后在吐蕃佛教“顿渐之诤”中，坚决支持渐门观点，并最后取得胜利。
1526—1585明山西蒲州(今永济西南)人，字子维，号凤磐。嘉靖进士。有才智，熟知边事。隆庆时促成“俺答封贡”，以功进吏部右侍郎。万历三年(1575)由张居正引荐，以礼部尚书兼东阁大学士，入预机务。
格律诗对仗上的一种避忌。凡是一联中出句与对句意义完全相同或基本相同，或者上联与下联对仗方式相同的两联，都叫合掌。如明谢榛《四溟诗话》卷一认为耿湋《赠田家翁》“蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲”一联上下两句中“朝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称《广西越南界约》。法国与清政府订立的关于中国广西与越南界约。光绪二十年五月十六日(1894.6.19)，由清方官员蔡希邠与法国代表格依��厘等签于龙州(今属广西)。具体
见“姑墨”。
明洪武十三年(1380)改大宁路置，属北平布政司。治所在今内蒙古宁城县西大明镇。寻废。明洪武十三年(1380年)改大宁路置，治今内蒙古自治区宁城县西大明镇。属北平布政司。寻废。
即只孙宴。诈马(Jamah)为波斯语，义为衣。蒙古、元朝宫廷及宗王斡耳朵设宴，因与宴者着一色衣，故名。
二十五卷。明曾维纶(约1595年前后在世，)撰。曾维纶字惇吾，江西乐安人。生卒不详。万历八年(1580年)进士。官至嘉兴府同知。著有《来复堂集》。此集二十五卷，前有万历十五年(1587年)黄洪宪序，称
源见“宁戚饭牛”。慨叹生不逢时，怀才不遇。元傅若金《和赵德隆秋夕雨》：“既兴北风叹，亦抱南山戚。”
夏世祖武烈帝赫连勃勃年号。418—419年，凡2年。