苗族节日。盛行于贵州东南部。每年农历正月或二、三月择日举行。行期3—5日。日期由各寨自行决定。届时未婚或※不落夫家之男女青年及群众成群结队，身着盛装参加盛会，跳芦笙舞。已生育之少妇不能参加跳舞，只能在场外围观。场地多设在寨中心公共空地。周围村寨青年男女亦踊跃参加。是时，青年男女(包括已婚未育之少妇)自由与意中人或旧恋人谈情说爱或发生性关系。不受任何舆论限制。节日第一天举行播种仪式，由活路头主持，杀鸭，备酒及茶饭敬祭祖先。第二天拂晓到指定的田里挖几下，将谷种播于田中，盖上肥料，用芭茅草结成三个草标，插在新挖的地方，以示谷种已播下可以开始生产劳动。节日过后不准再吹芦笙。
即拔达岭。又名凌山。今新疆乌什县西北别迭里山。唐杜环 《经行记》： “从安西西北千余里有勃达岭，岭南是大唐北界，岭北是突骑施南界，西南至葱岭二千余里。其水，岭南流者尽过中国而归东海。” 岭北流者尽归胡
唐贞观十四年(640)平高昌置。治今新疆米泉市境，一说在今乌鲁木齐市南乌拉泊古城遗址;一说为今昌吉县城东不远的唐代破城子。属庭州。贞元中地入吐蕃，县废。咸通七年(866)，北庭回鹘仆固俊克西州、北庭、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“释迦院碑”(2259页)。
源见“鲁卫之政”。代称兄弟。唐玄宗《过大哥宅探得歌字韵》：“鲁 卫情先重，亲贤爱转多。”亦用以比喻情况相似或相同。明李贽《战国论》：“乃曾子固自负不少者也，咸谓文章本于‘六经’矣，乃讥向自信之不笃，邪
一名羌水。即今白龙江。《三国志·魏志·邓艾传》：景元四年(263)，邓艾伐蜀，遣天水太守王颀攻姜维营，追蹑于强川口，维败走，即此。参见“羌水”。
官署名。宫廷女官六局之一。隋炀帝始置，掌皇帝宴寝之事。置尚寝二人，下辖司设、司舆、司苑、司灯四司。各司分置女官司、典、掌以掌其事。唐沿置。宋、金置而不称局。朱元璋吴元年(1367)亦置。明洪武五年(1
北宋置，属富顺监。在今四川富顺县北。《元丰九域志》 卷7富顺监： “高市，监北七十里。”
原指孔子对于进退去留，没有成见，该怎样就怎样。后泛指对事依违两可，没有主见。孔子在提到古代逸民伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连等人时评论说，伯夷、叔齐不食周粟，可以说得上是不动摇自己的信念，
诒：通“贻”，留下。孙：音义同“逊”，顺。燕：安定。翼：帮助。子：指周武王之子成王。 留下安民的好谋略，以帮助后代安定王语业。出《诗．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”《三国志．吴志．孙权传