达康档
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等形式，向其强制摊派渔猎、采集、农业、副业、交换、械斗、婚丧喜庆、宗教祭祀等人役和缴纳粮食、鱼肉、竹笋及衣着原料的综合负担。但阿比与苏龙相比又有差异，前者随其繁衍后代的多寡与主人的人身依附及所负担的租赋均呈反差。历经若干代后，一般可成※“升得”。
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等形式，向其强制摊派渔猎、采集、农业、副业、交换、械斗、婚丧喜庆、宗教祭祀等人役和缴纳粮食、鱼肉、竹笋及衣着原料的综合负担。但阿比与苏龙相比又有差异，前者随其繁衍后代的多寡与主人的人身依附及所负担的租赋均呈反差。历经若干代后，一般可成※“升得”。
《史记．五帝本纪》：“帝尧者，放勋，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。”《史记．五帝本纪》中有“望之如云”句，是描述对帝尧，德泽万民，人皆仰望。后遂用为仰望贤君之典。唐．王维《游悟真寺》诗：“望
湖南桃源人，山东临淄知县高陛之子。嘉庆初，在荆门被白莲教众俘，伺机逃脱。助官府守宜城。
《晏子春秋．外篇下十四》：“公曰：‘天下有极细乎？’晏子对曰：‘有。东海有虫，巢于蚊睫，再乳再飞，而蚊不为惊。臣婴不知其名，而东海渔者命曰焦冥。’”后以“鹪巢蚊睫”极言细微。鹪，通“焦”。指焦螟。北周
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河南汝州市东南纸坊乡。清道光《直隶汝州志》卷3《市集》：“纸坊镇，属长阜里，城东二十五里。”(1)在山东省嘉祥县南部。面积91平方千米。人口6.18万。镇人民政府驻纸坊集，人口 8920。村内古有
据《水经·洙水注》，源出今山东新泰市东北，西流至新泰市西，折西南至泗水县东与泗水合流，西至曲阜城东北。又与泗水分流，洙北泗南，西经兖州市至济宁市合洸水，折南注入泗水。后世(未能确指何时)上源在新泰市西
官署名。即秘书省著作局，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名著作局。官署名，为著作局之改名。详见“著作局”。
【介绍】：清湖南巴陵人，字学蘧。雍正元年举人。历知巴东、枝江、枣阳诸县，所至有廉明声。在枣阳时捐资修筑东城外堤，得免水患。
在今湖南慈利县南，与石门、桃源二县为邻。《清一统志·澧州》：五雷山“在慈利县南三十里。一名雷岳山。山最高，屏障环拱于县南。有龙头岩、虎踞石、会仙桥诸胜。道水出此”。为道教名山，与湖北武当山遥相呼应，又
【介绍】：明江西德兴人，字伯宸。有德行，富学识，为乡里所敬畏，有不平事辄请之裁决，能扬善抑过，人称端峰公。