达波噶举
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(其师)米拉日巴的密法，而以“大印”为主，形成自己体系。著有《解脱道庄严论》，为该教之代表作。其在世时该派未得以光大，后其四大弟子使该派得以宏扬，并形成帕竹、蔡巴、噶玛巴及止贡巴四大派。四派所传大同小异，唯某些修习方面有所侧重及突出，实为同源分流。
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(其师)米拉日巴的密法，而以“大印”为主，形成自己体系。著有《解脱道庄严论》，为该教之代表作。其在世时该派未得以光大，后其四大弟子使该派得以宏扬，并形成帕竹、蔡巴、噶玛巴及止贡巴四大派。四派所传大同小异，唯某些修习方面有所侧重及突出，实为同源分流。
①西汉置，属沛郡。治所在今安徽亳州市东南城父集。东汉属汝南郡。三国魏属谯郡。南朝宋废并入浚仪县。隋开皇十八年 (598) 复改浚仪县为城父县，大业初属谯郡。唐天祐二年(905) 改为焦夷县。五代梁改为
源见“孟母断机”。颂扬母教。清钱谦益《湖广按察司提学佥事严嘉宾授奉政大夫制．母俞氏加赠宜人》：“惟孝子循陔之慕，奉以终身；则慈母断织之名，垂于没世。”
源见“范张鸡黍”。谓好友约期相访。唐李端《宿荐福寺东池有怀故园因寄元校书》诗：“系舟偏忆戴，炊黍愿期张。”
春秋时晋国赵盾制定的法。晋襄公七年(前621)，蒐于夷(今地不详)，恢复三军，以赵盾为中军之帅，赵盾“于是乎始为国政，制事典，正法罪，辟狱刑，董逋逃，由质要，治旧夸，本秩礼，续常职，出滞淹，既成，以授
1086—1129宋吉州吉水(今属江西)人，字希稷，一作晞稷。政和进士。历蕲、庐、建康三郡教授，后知溧阳县。建炎三年(1129)金军逼建康，守臣杜充及大臣李税、陈邦光皆降。他坚拒金帅完颜宗弼(兀术)的
即“爱猷识理达腊”。
【生卒】：1789—1850【介绍】：清浙江仁和人，原名万准，字步莱，号梅侣。嘉庆间考授国子监学正。道光六年进士，改官知县。不就，退而专攻算学。主讲紫阳书院。晚年精于平弧三角。有《下学庵句股六术及图解
字孝威，魏郡邺(今河北临漳)人。隐居武安山，凿穴为居，采药为业。章帝时屡辟不就。【介绍】：东汉魏郡邺人，字孝威。隐于武安山，凿穴为居，采药自给。章帝建初中，州辟不就。刺史行部，使从事致谒，佟往谢。后隐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西藏地方政府设在拉萨北扎什地方的造币厂。宣统元年(1909)，设置。铸有称“桑冈郭田”、“雪阿”、“格桑章噶”的银币和称作“噶启介”、“噶阿”“噶启松”的铜币。次年被驻藏大臣查封。同时另铸造称为“宣统