元朝大臣、翻译家。又作合鲁纳答思。畏兀儿人。通佛学及诸族语。经翰林学士承旨安藏扎牙答思举荐，被元世祖召入朝。奉旨向吐蕃国师学佛法和藏文，期年皆通。用畏兀体蒙古(或称回鹘式蒙文)字译梵、藏经论进献世祖，刻版颁赐诸王大臣。曾于世祖前译奏南洋星哈剌的威20余国表章，诸使惊服。当朝议兴兵讨暹国、罗斛、马八儿、俱兰、苏木都剌诸国时，奏谏勿以武力相攻，宜遣使劝降，世祖纳其言，命岳剌也奴、帖灭等往使，降者20余国。至元二十四年(1287)，擢翰林学士承旨，中奉大夫，侍成宗于潜邸。元贞元年(1295)，成宗即位，迁荣禄大夫、大司徒。于大都(今北京)白塔寺译佛经。吐鲁番曾发现注明壬寅年(大德六年，1302)的译经刻本残叶。仁宗即位，仍为司徒，加开府仪同三司。是年八月卒。后裔以鲁为姓。
读音：Wǎｚｈīｌáｓúｎｄáｌǐ【综】 元顺帝至元二十六年诏立皇太子妃瓦只剌孙答里氏(57)。清《续通志·氏族略》作〔鄂齐尔苏达勒〕(24)。
字大春，扶风郿(今陕西眉县)人。少受业太学，通《五经》，善谈论，京师称为“《五经》纷纶井大春”。隐居而终。【介绍】：东汉扶风郿人，字大春。少受业太学，通五经，善谈论，人有“五经纷纶井大春”之语。性清高
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
后汉高士梁鸿妻孟光贤惠，脱去锦绣之衣，洗去粉黛之饰，与丈夫偕隐。事见晋皇甫谧《高士传》。后以“洗粉黛”赞咏贤妻。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“客来洗粉黛，日暮拾流萤。”
晋时楚王司马玮与杨骏专权，诏书悉出其手，民谣讥之。《晋书．五行志》：“其时又有童谣曰：‘二月末，三月初，荆笔杨板行诏书，宫中大马几作驴。’”荆，指楚王；杨，指杨骏；宫中大马，指晋惠帝司马衷。板：诏板，
同“蝮蛇螫手，壮士解腕”。元王恽《双庙怀古》诗：“二公明此机，死守誓不变。虽危所保大，如蝮螫解腕。”见“蝮蛇螫手，壮士解腕”。元·王恽《双庙怀古》诗：“二公明此机，死守誓不变。虽危所保大，如～。”【词
读音：Āhǎjuéluó【源】 清满洲八旗姓。凡十八派，出松花江、长白山、哈达、辉发、叶赫、俄谟和鄂多里、瓦尔喀、佛阿拉、浑托和河、萨哈阿察、连力湾、叶赫勒、绥芬、俄多里、香山、倭济、东安、
即“御史台记”。
【生卒】：1633—1721【介绍】：清安徽宣城人，字定九，号勿庵。幼时喜仰观天象，辄有所得。既长，精研古代历算之学，于古书之难读者，必求其说，至废寝食。又兼通晚明以来输入之西方数学，融会贯通，冶为一
战国时齐国人。孟尝君门客。时孟尝君出行列国，至楚，楚献象牙床，令登徒(或以为官名，即司徒，或为姓名)送之。因象牙床贵重，登徒恐途中损坏，不欲行，故求于公孙戍，欲使其阻孟尝君受象牙床，并许以先人宝剑。他