邛笼
羌语“俄鲁”的音译，意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》，当时分布于川西北的冉夷，“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”。今四川羌族和阿坝藏族中仍保存这种建筑，一般都修筑在交通要道、山脊或村寨的中心，主要是用来防御敌患。多呈四方形，也有六角形或八角形的，下宽上窄，呈梯形，最高达十三、四层，高至十余丈。以石片和黄泥作原料，凭目测和经验，信手砌成，可历数十年以至数百年不倾塌。
羌语“俄鲁”的音译，意为“碉楼”。羌族传统民居。最早见于《后汉书·南蛮西南夷传》，当时分布于川西北的冉夷，“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼”。今四川羌族和阿坝藏族中仍保存这种建筑，一般都修筑在交通要道、山脊或村寨的中心，主要是用来防御敌患。多呈四方形，也有六角形或八角形的，下宽上窄，呈梯形，最高达十三、四层，高至十余丈。以石片和黄泥作原料，凭目测和经验，信手砌成，可历数十年以至数百年不倾塌。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：479—536【介绍】：南朝梁陈留尉氏人，字士宗。年十三，遍通《五经》。隐居不仕。为任昉钦重。梁武帝普通四年，始撰《七录》，广集宋、齐以来图书记录，分为经、史、子、集、方伎、佛、道七类，总结
二卷。清圣祖仁皇帝御纂。康熙五十年(1711)成书。康熙四十二年(1703)，肇建避暑山庄，为时巡展观，临朝听政之所。其位处热河承德东北，周迥16余里，具胜景36处。五十年六月，圣祖自制山庄避暑记一章
【生卒】：?——1233本名十六。兴定三年(1219)，以河南路统军使为元帅右都监，行平凉元帅府事。天兴元年(1232)，以行枢密院事守归德。元军大至，攻城迫急，女鲁欢从百姓父老言掘得唐张巡埋古炮五千
《太平广记》卷一四引《十二真君传·许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”后因以“拔宅上升”指全家成仙。亦喻指科举成名。王贞白《御试后进诗》：“二十五家
【生卒】：?—975【介绍】：五代时庐陵人。少入庐山，居二十年，学诗于处士陈贶。五律得贾岛遗法，自号“五言金城”。南唐李煜立，至金陵，献诗百篇，不为所用，遂南归。金陵受围时，洞在城中。国亡，经故宫阙，
宋太学招补新生的一种考试方法。各地士人，经原籍给公据，召到保人，不论有无学籍，皆可参加太学入学考试，考本经大义一场，合格后即补外舍生，称混补法。自淳熙四年(1177)起，以应试者太多，改行*待补法。宁
一百卷。明李濂(1488－1566)撰。生平事迹详见《祥符乡贤传》条。此集诗三十八卷，文六十二卷，为李濂自己编订。《四库全书总目》评其集说，其作：“皆于七子之外，自为一格，大抵笔锋踔厉，泉涌飚驰，而剪
官署名。明永乐十八年(1420)定都北京，将詹事府官属移往北京，原在南京的詹事府官署仍存，加“南京”字，称南京詹事府，但只设主簿一人，实无所职掌。
元至元十四年 (1277) 升宝庆府置，属湖南行省。治所在邵阳县 (今湖南邵阳市)。辖境相当今湖南邵阳市及新化、新邵、邵东等县地。明洪武元年 (1368) 改为宝庆府。元至元十四年(1277年)升宝庆