锡埒图·固什·却日吉
?—约1629
蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请，代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教，参与组织创建额尔德尼昭(位于鄂尔浑河畔)。一生主要从事藏文典籍的翻译和著述。1602—1607年在库库河屯组织翻译了《甘珠尔经》及《十万颂大般若经》、《莫伦托因传》、《米拉日巴传》、《玛尼干布》等著作。其代表作为※《本义必用经》，对后世的蒙古族哲学和史学产生了重大影响。
蒙古族喇嘛学者。亦名文殊席利·固什·却日吉或班第达·固什·却尔济瓦。※库库河屯(今呼和浩特)人。第三世达赖喇嘛门徒。曾应※阿巴岱汗邀请，代表第三世达赖喇嘛至喀尔喀蒙古传教，参与组织创建额尔德尼昭(位于鄂尔浑河畔)。一生主要从事藏文典籍的翻译和著述。1602—1607年在库库河屯组织翻译了《甘珠尔经》及《十万颂大般若经》、《莫伦托因传》、《米拉日巴传》、《玛尼干布》等著作。其代表作为※《本义必用经》，对后世的蒙古族哲学和史学产生了重大影响。
晋傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠！”因以“掌上明珠”比喻极受疼爱的人。多指极受父母钟爱的儿女。宋辛弃疾《永遇乐．送陈光宗知县》词：“落魄东归，风流赢得，掌上明珠去。”偏正 比
读音：Wúｂà／Wｕｐａ【综】 源出不详，见《中日姓氏汇编》(401)。
书名。亦名《胡子知言》。南宋胡宏撰。六卷。为著者平日论学言治之随笔札记，于道、理、心、性、天理、人欲诸理学范畴，均有所论述，尤于论性特详，系统反映著者之理学思想。原无篇名，明人仿《论语》，以每篇开头二
在今湖北麻城市西。源出市西北分水岭，东南流注于举水。《清 一统志·黄州府一》 以浮桥河为 《水经注》 之倒水。
唐李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈，卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》，并作此序。首段提出“文以贯道”主张，并据此评论唐以前文学，指出东汉、魏晋以后“文
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①亦作奚廷珪。五代时易县(今属河北)人，迁居歙州(今安徽歙县)。奚鼎孙。南唐时，赐姓李。与弟廷璋、子文用等皆袭祖业，所制之墨坚如玉，文如犀，时称廷珪墨，与澄心堂纸、龙尾砚并称文房三宝。②(?—967)
将军名号。新莽置。《汉书·王莽传》：“震狄将军王巡出云中”。杂号将军名，西汉末年王莽置，掌征伐。《汉书·王莽传中》：“厌难将军陈钦、震狄将军王巡出云中。”
榆林卫(今陕西榆林)人。起行伍，为队长。勇敢善战，曾单骑驰救千总刘朋，由此出名。后历任陕西总兵官，镇守固原、甘肃。谢病归。时称良将。【生卒】：1528—1614【介绍】：明陕西榆林卫人，字怀忠，号东山
①东汉建安末刘备改巴东属国置。治涪陵县(今彭水)。属益州。西晋属梁州。移治汉复县(今沿河县西北洪渡)。辖境相当今重庆彭水、武隆、石柱、黔江、酉阳等县和贵州沿河县部分地区。永嘉后废。东晋复置，还旧治。南