阿乌厚
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的鸡蛋卜。为“贝马”(巫师)判断疾病的主要方式。将鸡蛋打破，倒在碗里，观察蛋白的泡沫，蛋黄的纹理，以判断吉凶。
哈尼语音译，旧时云南西双版纳哈尼族信仰的鸡蛋卜。为“贝马”(巫师)判断疾病的主要方式。将鸡蛋打破，倒在碗里，观察蛋白的泡沫，蛋黄的纹理，以判断吉凶。
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之洪椿坪。明胡世安 《登峨山道里记》： “右一水从九老洞，绕洪椿坪而来。” 民国 《重修峨眉山志》 卷4： “千佛庵即洪椿坪。伏牛山楚山和尚开建，德心大师重修。梵宇精洁，结
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉皇家园林名。在洛阳西南角。后泛指宫禁。杜甫《往在》：“侍祠恧先露，掖垣迩濯龙。”
源见“骑驴索句”。谓苦心吟诗。清 颜孝嘉《耍孩儿》套曲：“还想着灞桥人迹，都付与驴背诗肠。”
【生卒】：507—583【介绍】：南朝陈东海郯人，字孝穆。徐摘子。八岁能文，及长，博涉史籍，初仕梁为通直散骑常侍。梁武帝太清二年，使魏，值侯景之乱，七年不得归。后归陈，累迁御史中丞。勇于弹劾权要，官至
书名。清杨同桂、孙宗翰辑。六卷。盛京为清朝肇基之地，其古地沿革，各书记载不一。杨、孙二人熟知其地理情况，又博采群书，以各史地理志为主，参以李兆洛《历代地理志韵编今释》、洪亮吉《补三国疆域志》、顾祖禹《
读音：qí yè【源】 春秋时晋有祁夜氏，祁夜大夫之后，见《姓氏英贤传》(7，12，60)。【变】 一作祁射(26，60)。【人】 祁夜丰，汉时龙骧将军(7，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》
同“玉楼受召”。清 陈周政《答王普瞻书》：“长吉童年调嘴，胸无墨汁，玉楼见召，自是天上不用读书人。”
【生卒】：1625—1676【介绍】：明末清初江南吴江人，字甫草，号改亭。明诸生。曾献策于史可法，不能用。入清，为顺治十四年举人。奏销案起，被黜。曾从汤斌讲理学，从汪琬受古文义法。纵游四方，与贤士交往
官名。战国韩置。主管车政的长官。《吕氏春秋·处方》：“昭厘侯至，诘车令。”官名。战国时韩国设置，为掌车之官，《吕氏春秋·处方篇》：“昭釐侯至，诘车令，各避舍。”