阿拉木苏
兽皮套裤。鄂伦春语音译，亦作“阿木苏”、“阿木西”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春族的传统下装。无裤裆，只有两条半截裤腿，不相连接。每条上下各缝有皮条，穿时，上端皮条系裤带上，下端皮条系靴腰上。夏秋季穿上狩猎，湿了便于脱下凉干。一般用夏天的狍皮(俗称“红杠子”)制作，用一张半或两张狍皮，能穿2年。也有用小鹿、犴皮作的，一年即可，可穿3年。解放后改穿布制套裤。鄂温克、赫哲等族也穿套裤，但用料和制作不尽相同，分别称“阿拉木什”或“敖约克”，详见各条。
兽皮套裤。鄂伦春语音译，亦作“阿木苏”、“阿木西”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春族的传统下装。无裤裆，只有两条半截裤腿，不相连接。每条上下各缝有皮条，穿时，上端皮条系裤带上，下端皮条系靴腰上。夏秋季穿上狩猎，湿了便于脱下凉干。一般用夏天的狍皮(俗称“红杠子”)制作，用一张半或两张狍皮，能穿2年。也有用小鹿、犴皮作的，一年即可，可穿3年。解放后改穿布制套裤。鄂温克、赫哲等族也穿套裤，但用料和制作不尽相同，分别称“阿拉木什”或“敖约克”，详见各条。
在今四川雅安市西。《元和志》 卷32严道县： 垅越镇 “在县西三十六里”。
四卷。清沈赤然撰。赤然字韫山，号梅村，德清(今浙江德清)人。乾隆时举人，官丰润县知县。著有《寒夜丛谈》、《寄傲轩随笔》、《五硕斋诗文钞》及该书行于世。该书前有清嘉庆十二年丁卯(1807)作者自序，知撰
在六朝台城南掖门外，故址在今江苏南京市乾河沿南。《晋书·后妃传下》：“孝武帝立，宁康二年，以后母裴氏为广德县君。裴氏名穆，长水校尉绰孙，太傅主簿遐女……初穆渡江，遂享荣庆，立第南掖门外，世所谓杜姥宅云
西汉置，属朔方郡，为中部都尉治。治所在今内蒙古杭锦旗北黄河之南。一说在今达拉特旗西北黄河南岸。东汉废。《水经·河水注》： “河水自朔方东转，径渠搜县故城北。” 北魏太和二年(478) 复置，属代名郡，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。金设此官，掌九谷廪藏、出纳之事。从六品，副使从七品。属太府监。见《金史·百官二·太府监·太仓使》。
参见：安陵知时
读音：Sǎnzhúkèdài元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》收载; 《续通志·氏族略》译作“森济乌克岱”。
汉代贵妇人所乘车之一种。《后汉书·舆服志上》注引《释名》：“軿，屏也。四屏蔽，妇人乘牛车也。有邸曰辎，无邸曰軿。”太皇太后、皇太后非法驾，则乘紫罽軿车，左右騑，驾三马。长公主乘赤罽軿车。大贵人、贵人、
藏语音译，意为“圣天”。明清时期四川昌都地区格鲁派(黄教)最大活佛之称号。明正统二年(1437)，宗喀巴弟子喜饶桑波，于昌都建绛巴林寺，后传寺主位于其弟子帕巴拉。自此，该寺寺主即以帕巴拉之名转世承袭。