阿旺扎西
清代德格地区高僧。藏族。曾于西藏俄日寺学习经典，精通密法，通达五明，为清初德格著名之大德。康熙二十四年(1685)，请白玛仁增创建德格五大寺之一佐钦寺，为西康著名之红教(宁玛派)寺院，不丹、尼泊尔之红教僧人亦来此求学。
清代德格地区高僧。藏族。曾于西藏俄日寺学习经典，精通密法，通达五明，为清初德格著名之大德。康熙二十四年(1685)，请白玛仁增创建德格五大寺之一佐钦寺，为西康著名之红教(宁玛派)寺院，不丹、尼泊尔之红教僧人亦来此求学。
【生卒】：?—466【介绍】：北魏代人。太武帝始光初为中散，累官镇西将军、秦、益二州刺史，赐爵天水公，镇上邽。太平真君六年，奉诏征吐谷浑慕利延兄子拾归于枹罕。明年，平金城边冏、天水梁会之乱。又大破略阳
长倩，指汉邹长倩。公孙弘被举荐为贤良，将赴京，家贫，邹长倩乃以自己所著衣服鞋帽助之，又送给他刍一束、素丝一襚、扑满一枚，鼓励他立功勋、效名节当“自少之多，自微至著”，“勿以小善不足修而不为”。见《西京
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南宋温州永嘉(今浙江温州)人，字楚望。浙派音乐创始人。理宗时，被毛逊、杨缵、徐宇等人奉为宗师。淳祐、景定年间，作琴曲多首。宋末元兵入浙，他移居衡州，泛舟潇、湘二水，作曲《潇湘水云》，以抒写其故国之痛与
朝南的窗户。王翰《古蛾眉怨》：“白日全含朱鸟窗，流云半入苍龙阙。”
四十卷。清吴伟业(1609－1671)撰。吴伟业，字骏公，号梅村。江苏太仓人。师事张溥，为复社成员。崇祯进士。官左庶子。南明弘光朝任少詹事。入清后官国子祭酒。其诗多寓身世之感。早期作品风华绮丽，明亡后
前509—?春秋时鲁国人，姓公西，名赤，字子华。孔子弟子。性谦虚，慕“诲人不倦”精神。有外交才能，曾出使齐国。尝自言愿在宗庙祭祀或诸侯会盟时任司仪之职。孔子谓其“当宾客之事则达矣”。要求门人从其“学宾
亦作恒棱。在今四川营山县东北安固镇。《周书·赵文表传》： 天和三年 (568)，“除梁州总管府长史，所管地名恒陵者，方数百里，并生僚所居，恃其险固，常怀不轨。文表率众讨平之”。即此。事平遂置蓬州，以文
八卷。清吴绥撰。吴绥字韩章，江苏无锡人。该书成于顺治年间，采用纲目体，于诸史中择其大事为纲，概括原文作为目，时间起于太古，迄于明末，故以廿二史为名。但作者采摭的并不是诸全史，而仅为坊刻纲鉴，故更为简略
即珠崖郡。治所在瞫都县(今海南省琼山市东南)。