蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大米制作。每年腊月二十三日，是蒙古族祭火的日子，亦是送旧岁迎新年的开始。是日傍晚，人们在火前摆好供桌，由长辈点燃9个小灯，有的地方还插上9柱或7柱香，然后献哈达，上阿玛斯、羊脯肉、酒等供品，口诵赞词，祈祷全家幸福康，并将部分供品投入旺火中。男人在前，妇女在后叩拜。祭火用白色或黑色筷子，不用红筷。祭毕，全家进餐，称吃火饭。有的还将祭过的阿玛斯等分赠附近的亲友，表示同享幸福。
又译忒孙。蒙古扎剌儿部人。木华黎之弟。统率扎刺儿部二千人屡从木华黎征战。元太祖十八年(1223)春木华黎死，受命统率全军。木华黎子孛鲁自西域觐见成吉思汗归来，嗣父位，乃以军归还。二十年冬，攻克彰德(今
见“穹庐”(1535页)。
散官名号。金始置为文散官，以授正七品上文官。元代沿置，改文官正六品，敕授。明代为文官正六品，升授。清代为正六品封赠。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋常州人，字敏叔。英宗治平四年进士。哲宗元祐末为饶州浮梁令。后两为宪漕，五典郡符。徽宗大观中，官至祠部郎中。年七十余卒。工诗文及词，尤以诗名为著。有《张祠部集》。
即“详断官”。
【介绍】：姓名事迹无考。唐代长安平康里妓女。《全唐诗》收其《赠裴思谦》诗1首。一说此诗为裴思谦拟妓女口气所写。
春秋时邾邑。在今山东邹城市东南峄山南。《春秋》：哀公二年(前493)，“叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎”。即此。古邑名。春秋邾邑。在今山东省邹城市东南。《春秋》哀公二年(前493年)：“叔孙州仇、仲
1912年合南田厅、石浦厅置，属会稽道。治所在今浙江象山县南八十里樊岙乡。以南田岛得名。1927年直属浙江省。1940年废。(1)古县名。北魏孝明帝置，治今陕西省宝鸡市陈仓区西北金陵河西岸，属武都郡。
织物名。用天然土黄色棉花，手工纺织制成的棉布。因该土黄色棉开紫花而得名。是十九世纪三十年代英国绅士阶层流行的裤料。当时以南京为集散地，主要出产于江苏南通。经营这种棉布的东印度公司称它为“南京布”，英文